Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Dr. Hám Antal: Jónás próféta könyve
452 DR. HÁM ANTAL. Miből következik, hogy ha a zsidók Tóbiás könyvét ezzel a toldalékkal, akár mondta azt Tóbiás, akár csak a görög fordító adta ajkaira, kánoninak elfogadták, ez csak abból magyarázható meg, hogy addig ápolt meggyőződésükkel híven megegyezett s annak kifejezése. Ezt az érvet nem dönti meg Meyer ellenvetése, aki ezt írja: »Tóbiás XIV. 8. igy hangzik: ovi né71ua^cu öoa tXábjötv ,Iwvág 6 TiQOtfti'vrjg tisqí Nivevi), ón xaraarpaqoijaerat. Amit tehát könyvünk szerint Jónás prédikált: ,Még 40 nap vagyon, és Ninive elsülyed‘, Tóbiás szavai épen nem bizo- nyitják, hanem Ninive ellen irányuló egészen általános büntető fenyegetésről szólnak, amelyről a mi könyvünk nem tud semmit».1 Meyer ellenvetése magában hordja cáfolatát. Másról szól, mint amit meg kellene dönteni. Meyer szem elől téveszti a kérdést, a melyről beszélünk. Nem azt bizonyít- juk mi itt, hogy mit prédikált Jónás, hanem azt, hogy valóban prédikált. Erre hozzuk fel Tóbiás könyvének szavait, amire kétségtelenül világos bizonyíték. 2. Továbbá az a körülmény, hogy Jónás könyve min- dig a tizenkét kisebb próféta könyvei között foglalt helyet, a mellett bizonyít, hogy Jónás épen oly becsülésben része- sült a zsidók részéről, mint a többi kisebb próféta, tehát könyveik is egyformán prófétai tekintélyűek voltak. De ez csak'onnan eredhetett, hogy Jónás leírt esetét mindig való- dinak ismerték el. Mert föltéve, hogy Jónás könyve erkölcsi' célzatú mesét, parabolát stb. tartalmaz, akkor azt nem a prófétai könyvek, hanem a hagiographák közé kellett volna a kánonban sorozniok, holott mindig az előbbiek között találjuk.őrt xaznaiuntfriaexai a Vulg. csak ennyit mond : »Közel vagyon Ninivé- nek veszedelme, mert nem esik hiába az Isten igéje« (Tób. XIV. 6.). A két szöveg között levő külömbséget némelyek abból a sietségből magyarázzák, a melylyel sz. Jeromos Tóbiás könyvét fordította (egy nap alatt), míg mások szerint onnan származott, hogy a fordító rövid- ségre és tömörségre törekedett. 1 Meyer i. m. 66. k. 1. 2 Reindl, Die Sendung des Propheten Jonas nach Ninive. Bam- berg. 1826. 2. 1.
