Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Dr. Hám Antal: Jónás próféta könyve
450 DR. HÁM ANTAL. volna, hogy Krisztus Urunk feltámadása »az írások szerint« történt. Eichhorn ugyan azt mondja, hogy ha Jónásnak három- napos tartózkodása a hal gyomrában csak monda is, Krisztus mégis mondhatta, hogy nyugvása a sírban annyi ideig fog tartani, mint a meddig Jónás a hal gyomrában volt.1 De ezt fölvéve, hiányzanók Krisztus Urunk beszédéből az alap, melyen az összehasonlítás tehető. Ugyanis szabály szerint csak egynemű dolgokat lehet összehasonlítani; tehát valót valóval, irreálist irreálissal. Következőleg ha Jézus Krisztus azt az összehasonlítást tette, vagy azt kell következtetnünk, hogy amint igaz volt Jónás nyugvása a hal gyomrában és az ő kiszabadulása: úgy igaz lesz az O halála és fel- támadása is; vagy hogy amint monda vagy mese volt az előbbi, úgy lesz az is, a mit magáról mondott. De ez utóbbit hamis állításnak mutatja Krisztus Urunknak valóban három napig tartó nyugvása a sírban és az 0 dicsőséges feltárna- dása, tehát csak az első következtetés állhat meg. 2. Nem kisebb világossággal tűnik ki Jézus Krisztus szavaiból a niniveiek megtérésének valósága is. Jézus Krisztus párhuzamot von azon nemzedék között, mely Öt hitetlenségével szomorítja, szavaira meg nem javul, és a niniveiek közt, a kik az intésre megtértek. Ez utóbbiakról mondja: »A niniuei férfiak feltámadnak az íté- Jetben e nemzedékkel és kárhoztatni fogják azt, mert ők bünbánatot tartottak Jónás prédikálására.« 2 Krisztus Urunk- nak e kijelentése föltétlenül bizonyítja, hogy a nini- veiek megtérése történeti valóság és nem mese vagy monda, hacsak valaki azt nem akarja állítani, hogy a zsidók hami- san vélekedtek Ninive lakóinak megtérése felől, Jézus Krisztus pedig saját tekintélyével is meg akarta őket téves hitükben erősíteni. Ilyet állítani istenkáromlás volna. Maga a contextus is a valóság mellett szól. 1 Eichhorn i. m. Bd. III. §. 576. S. 287. — Ugyanezt állítja a meséről is u. o. íj. 577. S. 291. * Mát. XII. 41.; Luk. XI. 32.
