Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Nyőgér Antal: Az oltár
AZ OLTÁR. 293 megszentségtelenítés érné magát az oltárt. Mózes Bén-Maimon, a zsidók között oly nagyhírű rabbi pedig azt mondja, hogy azért nem volt szabad faragott követ használni az oltárhoz, mert a műveletlen s a babonára olyannyira hajlandó nép az oltárköveknek levágott darabjaiból igen könnyen bálványképe- két vagy talizmánokat készíthetett volna. Ez okoskodások- nak azonban egyike sem állhat meg; mert hiszen nem volt-e kitéve — főleg a pusztai ide-oda vándorlás alatt — annak az oltár maga, hogy, mikor a zsidók tovább vonultak, egy más nomádtörzs összes állatjaival keresztül-kasul gázol az ott hagyott oltáron ? Ez pedig még nagyobb megszentsógtelenítést okozott volna; mert bizonyára, hogy úgy mondjuk szenteb- bekké lettek ama kövek akkor, amikor már az áldozattétel megtörtént fölöttök, mint voltak akkor, amikormég csak kivá- lasztották arra, hogy majd oltárkő legyen. Továbbá azt sem lehet tagadni, hogy bálványképeket kényelmesebben s nagyobb hajlandósággal faraghattak volna később az otthagyott oltár köveiből mint a véső alatt lehullott törmelékekből. így, ha ez okoskodások a valóság határán belül volnának, akkor azt is el kellett volna rendelni, hogy az utrakelő zsidók vagy vigyék magukkal az oltár köveit is, vagy pedig úgy tüntessék el, hogy azok soha többé emberi szem elé ne is kerülhessenek. Az Úristen e parancsának mélyreható, erkölcsi okát a keresztény Szentírás-magyarázók adják meg. Az Isten oltára a békesség helye, arra a célra rendelte azt az Ür. hogy Izrael népe oda őt dicsőíteni, neki magasztalva hálát adni járuljon; azért rendelte, hogy ott testi, lelki bajában segít- séget kérjen tőle, az ő népe; az üldözött ott menedéket talált; az oltár köveinél könyörögte le az enyhülést a nyavalyás siny- lődő; a vas pedig, ámbátor magában véve jó, hasznos és az emberiségre kiválóan áldásos, de az emberi romlottság miatt csakhamar azzá az anyaggá is lett, amelyből a pusz- tító, a halálthozó gyilok, a szablya készül: ezért nem illik ez anyag az oltárhoz, ezért tiltotta meg az Isten azt, hogy még csak hozzá is érintsék az oltárkövéhez a vasat1.׳ 1 Theodoretus cyrusi püspök, tharsusi Diodorus után: Com- ment. qu 44. Migne.
