Hittudományi Folyóirat 11. (1900)
Dr. Vethéssy József: Laikus tudós mint theologus
rint históriai képtelenség, a vallás, a protestantismus is alá van vetve az evolutio törvényeinek, s a mostani katho- cismus vagy protestantismus úgy különbözik az őskeresz- ténységtől, mint az ötéves gyermek az 50 éves férfitól. Ezt bizonyítja Mallock értekezésének II. fejezete. A legnevesebb protestánsok és anglikánok elismerik, hogy a modern biblia-kritika, amelyről az oxfordi püspök mondja, hogy éleselműség, a lehető leggondosabb mód- szer és apparátus dolgában 20 században nincsen párja —• megállapította a következőket: a Szentírásban foglalt igaz- ságok nagyszámú tévedések közé vannak elhintve, s nem a biblia tekintélye alapján fogadjuk el őket, hanem mert eleget tesznek szellemi és erkölcsi szükségleteinknek; legen- dákat ad történet gyanánt, jövendöléseket, amelyek tulaj- dcnképen visszaemlékezések, nemcsak erkölcstelen, hanem szörnyűséges példákat is nyújt. Mindnyája: protestánsok és anglikánok (néhányan tarthatatlan reservatióval) elfogad- ják Harnack álláspontját, hogy a bibliával úgy kell bánni, a kritika ugyanazon fegyvereit alkalmazni rá, mint akár- melyik más történeti könyvre. Gore és Farrar, az anglikán theologia legkiválóbb képviselői magokévá teszik Harnack álláspontját, de meg- akadnak a félszeg állásponton, hogy az a kritika csak az ó-szövetségi, s nem az új-szövetségi iratokra is alkalmazható. Az inspiratióról is azt tartják, hogy ezt a tant épen ama kritika hatása alatt máskép kell formulázni. Egy másik anglikán neves theologus, Baring-Gould pedig azt tartja, hogy szent Pál apostol leveleiben világosan láthatók az apostol szellemi fejlődésének jelei, s hogy pl. a galatákhoz intézett levelében fölfogása még nem teljes, megállapodva még nincs, amelyet a maga tökéletességében különben csak a rómaiakhoz írt levele tüntet föl. Mi lesz tehát ezek után a protestánsok bibliájából, ha kizárólagos forrása a hit igazságainak? Könnyű belátni, hogy a protestantismus álláspontja a Szentírás körül tart- hatatlan. Mallock tehát III. fejezetében azt bizonyítja, hogy élő, tevékeny és csalatkozhatatlan tekintélyre van szükség, 690 HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK.
