Hittudományi Folyóirat 11. (1900)
Dr. Ehrhard Albert: A keleti egyházak kérdése és Ausztria-Magyarország hivatása ennek megoldásában
570 DR. EHRHARD ALBERT. ralis befolyások hozzájárulásának köszöni leginkább szembe- ötlo jellemvonását: a katholicismus tagadását. Mindaz, a mit a protestantismus évszázadok óta fel- mutathat az igazán vallási, szellemi, erkölcsi, társadalmi és kulturális vivmányok terén, nélküle talán tényleg, a jelen konkrét alakban nem jött volna létre; de magokban tekintve e positiv eredményeket, a katholicismus körén belül is meg- valósulhattak volna. A keresztény élet egyénítósére való■ törekvés u. i. általános emberi és kulturális jelenség, amely első, fényes, virágzásának korát már a protestantismus előtti időkben élte meg a Nyugatnak a XIV. és XV. századbeli német misztikusoknál mutatkozó kulturális fejlődésével kap- csolatban, és amely a katholicismusban a szomorú nyugoti szakadás megtörténte után is továbbfejlődik. Még nagyobb mértékben is fejlődnék nálunk, ha épen a protestantismus ellentétes volta nem kényszerítene arra, hogy óvatosan vegyük fel azt. ami új, s előtérbe állítsuk azt, ami régi. Erős lélektani csalódásra vall, ha a protestantismus azt a feladatot tulajdonítja magának, »hogy azokat, akik az egy- ház gyámsága alól kiszabadultak, az igazság megismerésére és az életre vezesse« ;54 sokakat azonban tényleg az ellen- kezőre vezetett. A protestantismus, mint nagy egyházi jelenség, szintén az isteni Gondviselés vezetése és törvényei alatt áll, amely a világ egyik végétől a másikig ér és amely mindent a saját céljainak szolgálatába szegődtet. — Azt azonban, hogy a protestantismus hivatását tartósnak és a katholikus egyházéval egyenlő jogúnak tartsuk, tiltja egy- részt a protestantismus története és lényege, másrészt a keresztény vallás absolut jellege, amelyet a protestantis- musnak, ha következetes akar lenni, el kell vetnie, és amelyet hangadó körökben már tényleg el is vetett. Ama nézetet,, mintha a különbségek kiegyenlítése azzal volna egyjelentésíL mint megkisérleni »az emberiség vallási szükségleteit׳ egy kaptafára húzni«,55 két okból nem fogadom el, mert az embe54 Krüger Id. h. 28. old. 56 Krüger Id. h. 26. old.
