Hittudományi Folyóirat 11. (1900)
Dr. Szánthó Géza: Az állami törvények kötelező ereje
302 SZÁNTHÓ GÉZA. lanságban legyen. Azonban már a második faja, a belőle vont következtetések, legyenek bár közvetetlenek, néha ismeretlenek lehetnek előttünk, — de hozzáteszszük — min- dig saját hibánkból és sohasem valamennyi parancs. Sőt a harmadik faja, a távolabbi következtetések gyakran isme- retlenek, saját hibánkon kívül is. A másodrendű természet- törvényeknél ugyanis az észnek már okoskodnia kell, le kell vezetnie azokat az első alapelvekből. Már most sok ember- nek értelme fejletlen, pl. a gyermekeknél, vagy műveletlen, bárdolatlan a nevelés hiánya miatt. Sőt kiművelt elmével is megesik, hogy az értelmet elhomályosítják az ember meg- rögzött rossz szokásai és szenvedélyei. Nem oly nyilvánvaló lóvén összefüggésök az erkölcsi rend primitiv fogalmaival, befolyásuk ereje csökken, míg a szenvedélyeké növekszik. Hozzájárulnak sokszor oly körülmények, melyek tévedésbe ejtik az értelmet; a bűnt, a természettörvény megszegését látszólag megengedettnek vagy helyesnek tüntetik fel. Ilyen pl. Jephte esete, ki kötelességének tartotta leányát feláldozni harcbaindulása előtt tett fogadalma miatt. Még inkább áll ez a harmadrendű természettörvényekre nézve, melyek még távolabb esnek az alaptételektől és csak hosszú, nehéz leve- zetés által fedezhetők fel. Sok ily törvénynyel a tudósok sincsenek tisztában. Hogyan kívánhatjuk tehát ezt a közön- séges embertől, kinek a mindennapi kenyérért való küzde- lemben ily tudományos vizsgálatokhoz sem kedve, sem alkalma nincsen? A természettörvény körül való tudatlanság és tévedés oka egyrészt maga a természettörvény általános volta. A természete hozza magával, hogy csak általános alaptéte- leiben közöltessék. Érvényes ugyanis nemcsak ma és holnap, itt vagy ott, hanem minden idő és égalj emberére, bármily körülmények és föltételek között éljen is. Épen azért csak legáltalánosabb vonásaiban lehetett az emberi szívbe oltani. Oka másrészt az emberi természet is, melybe oltatott, — gyenge értelmével, melynek a természettörvény megisme- résénél sok akadálylyal kell megküzdenie, szenvedélyeivel, melyek könnyen megtéveszthetik.
