Hittudományi Folyóirat 11. (1900)

Dr. Rézbányay József: A házasság szentsége

mindkét jegyessel egy és ugyanaz a lelkipásztor is. Ha meg van győződve róla a lelkipásztor, hogy jól vannak a jegye- sek oktatva, föl is mentheti őket e vizsgálat alól.1

Ami e vizsgálat modorát illeti, amint a szerkönyv mondja:2 »suavi et convenienti modo«, nyájasan, komolyan és bizalmasan, tekintélylyel, egyszerűen, majd hitelemzői modorban, majd szabad előadással, de mindig igazi meleg- seggel.

Végül, ott, ahol kivánják, vagy szükséges, állítson ki a lelkipásztor e vizsgálatról bizonyítványt, ezen minta sze- rint: Bizonyítvány. Alulírott hitelesen tanúsítom, hogy N. N. és N. N. jegyesi vizsgálatnak vettetvén alá, a hit- és erkölcstanban jártasaknak találtattak. Miről is ezennel

kiadjuk ezen hiteles bizonyság-levelünket. Kelt..............

N

. N. . . . plébános.

A bizonyítvány díj- és bélyegmentes.

Ez különben a másik lelkipásztorral, akihez esetleg a jegyes elbocsáttatik, közöltetni szokott, miáltal ezen bizo- nyítvány szükségtelenné is válik. Csak ahol kivánják, ott kell kiállítani. De minden körülmények között bejegy- zendő az eredmény a jegyesek naplójába.

22. §. — b) A jegyesek vallási oktatása.

A jegyesek vallási oktatása terjedjen ki mindenekelőtt arra, hogyan kell a jegyeseknek magukat azon idő alatt viselniük, mig a házasságkötés ideje elérkezik, mire nézve maga a római szerkönyv ad utasítást: »Moneat parochus conjuges (sponsos), ut ante benedictionem sacerdotalem in eadem domo non cohabitent, neque matrimonium consum- ment, nec etiam simul maneant, nisi aliquibus propinquis vel aliis praesentibus.« 3 »Ne in eadem domo cohabitent.« — Ezen utóbbi föltételt különösen meg kell kívánni. Kern kell megtűrni, hogy a vőlegény menyasszonyát már idő előtt’az ő házába, vágj׳ szülőinek házába vigye, vagy meg1 U. o. n. tí.

a Rit. de matr.

3 Rit. Rom. de matrim.

278 DR. RÉZBÁNYÁT JÓZSEF.