Hittudományi Folyóirat 10. (1899)
Csicsáky Imre: A Divina Commedia és a Mehabberod
HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK. 727 omnes certum putant, quamquam utique propterea significat Christus portas inferi adversus ecclesiam non praevalituras: quia supra petram aedificata est, sicut supra Math. 7, 24., sq. dicit: Omnis qui audit verba haec et facit ea, assimila- bitur viro sapienti, qui aedificavit domum suam supra petram et descendit pluvia et venerunt flumina et flaverunt venti et irruerunt in domum illam et non cecidit, fundata enim erat supra petram. Sola differentia est quod ibi signifi- catur domum illam pluviae, fluminibus et ventis restitisse, hic vero ecclesiam inferno restituram et infernum ecclesiae non praevulituram, quia fundata est supra firmam petram. Az egyház sziklaalapja metaforájának értelme tehát a következő: Krisztus az építőmester, az egyház a Messiás országa vagy az Isten országa pedig egy épület, szikla- alapra, Péterre építve s ez alap szilárd, erős és tartós, mert Krisztus az örök bölcsesség, bizonyára nem kevésbbé bölcs, mint ama bölcs férfiú, ki házát szilárd sziklaalapra építette. Máté 7, 24. A most idézett parabola, szerint az épület a sziklaalapnak köszöni szilárd állását, tartósságát és egységét, mert ami nem áll az alapon, nem tartozik a házhoz. Ámde az egyház nem betűszerinti épület, hanem emberek társasága, továbbá minden társaságnak összekötő kapcsa, egysógesítője, tartósságának alapja a tekintély, a tár- sulat feje, felruházva teljes hatalommal a társaság kormány- zására, azaz auctoritative azon célra vezetni, amely miatt maga az illető társaság létesült. A. tekintély, a vezérhatalom tehát az a belső kötelék, mely az egyes tagokat összeköti, az erkölcsi szervezet éltető lelke, amely tag tőle elszakad, nem tartozik többé a társulathoz. Midőn tehát Krisztus egész egyházát Péterre alapítja, eo ipso neki adja a leg- főbb hatalmat s a neki adott hatalomnak olyannak kell lennie, hogy ezáltal Krisztus országa, az egyház szilárd- sága, tartóssága és egysége valóban biztosítva legyen, míg csak az egyház fennáll. Miből következik, hogy Péternek nem csupán tiszteleti, hanem valóságos joghatósági főnök- ség adatott, továbbá, hogy e hatalom utódaira is át kell, hogy szálljon.
