Hittudományi Folyóirat 10. (1899)

Csicsáky Imre: A Divina Commedia és a Mehabberod

oszlopa és erőssége.1 25 És kérdésen kívül 2 nagy az (isteni) kegyesség3 titka, mely kinyilváníttatott a testben, stb. A Tárkányi-fóle fordítás e helyet, mint az apostolok leve- leit általában, bőven ellátja jegyzetekkel s mégis nem kielégítő sem a fordítás, sem a jegyzetek, a magyarázat. Lássuk ennek bizonyítására néhány Dogmatika,4 mint adja ugyané fontos dogmatikus hely dogmatikus exegesisót ?

ugyan csak az efezusi egyházban működött, de épen azért az egész egyházban is, amely egy egész épület, egy test, a me,y nem tűr elkülönözést, (azt kellene bizonyitni, hogy az élő Isten egyháza alatt nem az efezusi particularis egyházat kell érteni). ■— Az egyház Isten házának neveztetik, amennyiben a szentlélek a hívekben lakik. Lásd I. Pét. 4. 17. I. kor. 3, 16. k. és II. 6, 16. (ez sem kielégítő magya- rázat).

1 Káldi: erős támasza.

25 Tárk. jegyz. amelyen minden igazság nyugszik, mint alapján a ház, mint oszlopain az épület. Oszlopnak és erősségnek neveztetik az egyház, amennyiben tanító egyház (ef. Efez. 2, 20. és Máté 28. fej. 23-ik jegyz.), mivel a tanuló v. hallgató egyház veszi az igazságot és szívében őrzi, de a tévtanok rohamai ellen védeni, megóvni a tanító egyház feladata. — Újabb időben e szavakat: »az igazság oszlopa és erőssége« az előzőktől elszakítva a következő vershöz akarták csa- tolni így : Az igazság oszlopa és erőssége és nyilván az isteni kegyes- ség nagy titka, amely megjelent testben stb. Ámde a régi tanúk mit sem tudnak erről, a régi kéziratok, a régi fordítások és a szent- atyák mind úgy kötik egybe, mint a Vulgata. Továbbá e mellett szól az összefüggés is, amennyiben e kifejezések : oszlopa és erőssége, igen jól összeillenek az előbb említett: Isten háza kifejezéssel, míg az utóbbi összefüzés erőszakos. — Ez újítást azért gondolták ki, hogy az egyház hibázhatatlanságának egyik bizonyítékát megsemmisítsék, de hisz vannak még más bizonyítékai is. — A 16. versben a kér. tanítás felséges voltára figyelmezteti tanítványát, hogy ezzel még- inkább lelkére kösse a szigorú lelkiismeretességet és legnagyobb hűséget (első sorban) hivatala kezelésében ; mert ily házban (Isten háza) és ahol ily felséges igazságok őriztetnek (melyek közt első a megtestesülés tana) a leghívebb (és legéberebb) gondviselőre van szükség.

2 Káldi: és nyilván.

8 Káldi: az Isten kegyességének titka.

‘ Schivetz, Theol. Fundm. edit. 4a p. 483. J7ta;-Bulsano, Comp. Th. Fundm. vol. II. p. 34. Egger. Th. F. p. 402, Palmieri, de Rom. Pf. Prolequ. 20.

712 HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK.