Hittudományi Folyóirat 10. (1899)
Dr. Hám Antal: Az érseki pallium
AZ !ÉRSEKI PALLIUM. 655 ból való leszármaztatása nem állja ki a kritikát. Éppen az a nehézség, mely ennek a levezetésnek útjában áll, indította a tudósokat arra, hogy e hiábavaló kísérletekkel felhagy- ván, egyházi ruhának tekintsék a palliumot kezdet óta. A liturgicus jelleg fentartása mellett sem lehetetlen azonban az, hogy a pallium behozatalára az előkelőbb állá- sok megkülönböztetésében nyilvánuló általános szokás adta meg az egyháznak a gondolatot. A méltóság feltüntetésére minden régi nép használt bizonyos jelvényeket. Az ószövet- ségben olvassuk,1 hogy az áldozópapok lenruhái, övei és süvegei »dicsőségre és ékességre« vagyis a papi méltóság feltüntetésére szolgáltak. A rómaiaknál a tunicanak széles bíborszegélye (clavus latus) a senatorok megkülönböztető jele volt; a lovagi jelleget a tunica egy vagy két keskeny bíborszegélye (cl. angustus) mutatta; a bíborral szegélyezett toga (toga praetexta) csak a felsőbb hatósági személyeket és a papokat illette, míg a tiszta bíbortoga (t. purpurea) a császároknak volt fentartva. A megkülönböztetésre való eme törekvést más népnél is megtaláljuk. Meglehet tehát, hogy ez általános szokás volt az alap, melyből az egyház kiindult, mikor a palliumot behozta. Azt persze, hogy mikor történt ez, pontosan eldönteni nem tudjuk, hanem azért a körülményekből mégis alkothatunk valószínű nézetet. A mi véleményünk az, hogy a pallium eredete a IV. századnál előbbre nem tehető. A kik még előbbre viszik, mint látni fogjuk, csak alaptalan hypothesiseket alkotnak. Mert az üldözések viharai alatt aligha lehetett puszta dísz- jelek behozatalára gondolni. Az elüljáróknak a gondját nem az képezte, hogy mint lehetne magukat egymástól meg- különböztetni, hanem hogy miként tarthatók meg a hívek Krisztus keresztjének. Ezért látjuk, hogy még az istentisz- teletnél használt ruhák sem különböztek szabásra a világiak ruháitól. Csak az üldözések lecsillapulta után lehetett gon- dőlni nemcsak arra, ami szükséges, hanem arra is, ami díszesebb és célszerűbb. Tehát előbb keresni a palliumot hiábavaló fáradság. > Exod. XXVIII. 40.
