Hittudományi Folyóirat 10. (1899)
Nyőgér Antal: Egyházi könyvtilalom
EGYHÁZI KÖNYYTILALOM. 157 hasonlóképen elítélték és eltiltották azok olvasását, és egyszersmind kérték a császárt, hogy e könyveket pusztít- tassa el, mit a császár meg is tett.1 Ekkor élt Rabulas híres edessai püspök, akitsz. Cyrillus magasztal, mint az igazság erősségét és oszlopát a keleti egyházakban1 2 3 és életírója az özvegyek és árvák édesatyja- ként dicsőít és az isteni tudomány rakodópartjának nevez Ázsia tartományaiban ; 8 — ez Theodorus eretnek könyveire átkot mondott és kiközösítette az egyházból mindazokat, kik e könyveket olvasták és tüzbe nem hányták; ugyan- e sorsban részesítő András samosatai püspök eretnek- könyvét is, amint azt maga az anathemával sújtott András, a samosatai eretnek-püspök bosszúállással fenyegető levelé- ben bizonyítja.4 Nagy sz. Leó pápa alatt a vandalok elöl igen sok manichaeus Rómába menekült és magokkal rengeteg meny- nyiségű rossz könyvet vittek az örök városba, ezeket a pápa, mint tiltottakat, összeszedette és elégettette.5 Turibius asturiai püspök bejárta Hispania egyházait, hogy megismerje hazájának vallási állapotát és lássa, hogy mint segíthet a katholicismuson és hogy orvosolhatja a sebeket, melyeket rajta a priscillián-féle manichaeus eret- nekség ejtett. A bajok egyik föforrását abban találja, hogy n rossz könyvek nagyon elterjedtek és bizonyos hamis iratokat úgy használnak és tisztelnek, mintha azok isteni sugalmazás alatt Írottak volnának. Tapasztalatait Turibius elszomorodott szívvel írja le két előkelő püspöktársának, eléjökbe állítja a szomorú képet és kéri őket, hogy össze- tartó erővel fogjanak a munkához; tiltsák, irtsák legelső 1 Pagi. ad a. á35. XXXI. »Cyrillus et Proclus, quod petiere ab• Imperatore impetrarunt, hic enim severissimam legem, qua Nestorii persecutus, hos omnes exuri jubens, extendit ad Theodori ac libros; ideoque datum in ipsum a Cyrillo et Proclo anathema confirmavit.«. 2 Cyrill, ep. ad Habui. 3 Anonym, ap. Pagi. 435. XXXLV, ‘Pagi. 435. XVIII. 5 Prosp. in Chron. Bar. 443. I.
