Hittudományi Folyóirat 9. (1898)

Irodalmi értesítő

794

IRODALMI ÉRTESÍTŐ.

eo ipso érvénytelennek tekinteni, mert ahol a »Tametsi« nem kötelez, ott a mutuus consensus létrehozván a házassá- got, a polgái'i közeg jelenléte ezt nem alterálja. (Ez azok- nak is szól, akik nem akarják megérteni, hogy Magyar- országon a vegyes házasság, ha csak polgárilag köttetik is, bizony érvényes egyházilag is, és valóságos sacramentum, amint ezt különben a S. C. Inquis, i. 1897. augusztus 31-én kimondta.) Azután kifejti a különbséget concubinatus és polgári házasság közt, s arra int, hogy a szószékről vagy gyóntatószékből nem szabad a polgári házasságot csak úgy egyszerűen ágyasságnak nevezni. Igen érdekes e rész befe- jezése, melyben a tridenti forma módosításának lehetőségét fejtegeti, mely szerint a felek a mutuus consensust az illetékes parochus vagy az illetékes államhivatalnok előtt nyilvánítanák. Még ez is több — mondja szerző — mint amit az Egyház tizenöt századon keresztül kivánt a házas- ság érvényéhez, s a tridenti zsinat célja, a clandestin házasságok kiküszöbölése, el volna érve. A második fejezet a házasságkötés alaki követelményeit tárgyalja; előbb a házasságkötésre előkészítő cselekményeket, eljegyzést, jegye- sek vizsgálatát, kihirdetést; azután következik a nevezetes fejezet: a házasságkötés formája. Ilyen becsesek a jogtör- téneti fejtegetések az antetridentinumról (sokat használja szerző a jeles bonni tanár, Schrörs »Hinkmar«-ját), annak előadása, mint csinálnak Petrus Lombardus és Magister Eolandus a Gratian matrimonium initiatum és consumma- tumából sponsalia de futuro és de praesenti-t; majd kimeri- tőén ismerteti a »Tametsi«-t, s egy jeles tractatusban fog- lalkozik a domicilium és quasidomicilium kérdéseivel, min- den féle combinatiokat hozva fel az átköltözködésre; csodá- latoskóp azonban ez esetek felsorolása még sem teljes, úgy hogy épen az érdekes casusnak, melylyel most foglalkozik a tridenti congregatio, megoldására Schnitzernél sem talá- lünk támpontot. (Ez esetet legközelebb fogjuk ismertetni, s azért arra most nem terjeszkedhetünk ki). Nagyon széllé- mes, valósággal a nagy Lainezre emlékeztet az a fejtege- tése, hogy az akatholikusok házasságát dissimulálni kell.