Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Stuckner János: Az erkölcsi rendszerek, különös tekintettel a probabilismusra
DB. STUCKKF.il JÁSOS. kormányzó törvények alól való kivételt csak a szabadsággal való visszaélés eredményez, oktalan volna a kétely, ha arra semmiféle előzetes alap nincsen.1 A másik, mit megjegyezni akarunk, az, hogy az erkölcsi bizonyosság itt nem az elméleti téren mozog, hanem a maga egészében a gyakorlati életre vonatkozik, amennyiben vagy irányt szab az ember cselekedetének, vagy megnyugtatva lelkiismeretét a közte és az erkölcsi rend között érvénye- sülni óhatjó összhangot fentarja és biztosítja. S ezt nem minden ok nélkül hangoztatjuk. Mert hacsak általánosságban s csupán elméleti térre szorítkozva szemlélünk valamely tárgyat, illetve ítéletet, mely az erkölcsi igazság, illetve bizonyosság jellegének jogigényével lép fel, nem oly évi- dentiával fog reánk hatni s kevésbbé alkalmasnak kínál- kozik, hogy bennünk az igazi meggyőződést teremtse, mintha a konkrét viszonyok között s a konkrét viszonyok szolgál- tatta támpontokra támaszkodva jelentkezik előttünk oly célból, hogy mint törvény szabadságunkat megkötve ránk kötelességet rójjon s minket itt, eme körülmények között cselekvésre késztessen, vagy mint a gyakorlatilag körvona- lozott, idő s helyi viszonyokból levont prakitkus igazság, vagy legalább annak jellegére igényt tartó dictamen a tör- vénynek követelését kétségbe vonja s minket gyakorlatilag biztosítson, hogy cselekedetünkkel a törvénynyel szemben nem helyezkedünk. Ezzel a probabilisták sokat megengednek: elismerik ugyanis az antiprobabilisták által annyira hangoztatott különbséget a szoros. értelemben és a tágahb értelemben vett erkölcsi bizonyosság, certitudo moralis sensu stricto et sensu lato között. Ezzel, midőn a törvény biztos ismeretének szűk- ségességét hangoztatják, elismerik a törvény létét és köte- lező erejét, ha ez legalább a tágabb értelemben vett erkölcsi bizonyossággal állapítja meg jogigényét — csak ez a bizo- nyosság ne legyen üres szó s a valószínűség bizonyos nagyobb fokával ne tévesztessék össze. Többet nem engedhet. 746 1 Liberatore i. m. I. 110. 1.
