Hittudományi Folyóirat 9. (1898)

Dr. Szinek Izidor: A szentírási teremtéstörténet vizionarius magyarázata

A SZENTÍRÁS TEREMTÉSTÖRTÉNET V1ZI0NÁRIUS MAGYARÁZATA. 565

szimultán (egyszerre való) teremtésnek volt főpártfogója, mindazon műveiben, melyekben ezen kérdéssel ex professo foglalkozik, — jóllehet a nehézségek miatt bámulatos módon az ezzel legellentétesebb nézetekhez jut — mindig azon elvből indul ki, hogy valódi polgári napokat kell érteni. Érdekes, hogy nyssai sz. Gergelj׳ szintén ragaszko- dik a hat polgári naphoz, jóllehet, hangsúlyozza, hogy a világ kialakulásában minden a természet rendes törvényei szerint ment végbe és érzi, hogy ehhez hat nap kevés volt. Es ez is egyik eleme a vizionárius magyarázásnak. Ami pedig alapja és főeleme e magyarázásnak, hogy t. i. a kozmogonia Isten sajátos kinyilatkoztatása: azt megtaláljuk ugyancsak nyssai sz. Gergelynél, sz. Vazulnál, sz. Ambrus- nál, aranyszájú sz. Jánosnál, Theodoretnál, Juniliusnál, gabalai Severianusnál és másoknál is. Az utolsó helyen névszerint említett, aranyszájú sz. Jánossal egykori! író körülbelül igy beszól: »a világ teremtésének története a Szentlélek kinyilatkoztatása; tartalma prófétai ihlet útján (per propheticam gratiam) közöltetett, mert olyasmit mond, mit senki sem látott. Miként ugyanis a próféciának három módja van, t. i. vagy pusztán szóval közöltetik, vagy pusztán tényekkel, vagy mindkettővel együtt véve, úgy három neme is: vagy jelen dolgokról szól, vagy jövőről, vagy múltról. A teremtéstörténet is múlt dolgot magában foglaló kinyilatkoztatás; tehát nem mint (emberi tanútól származó) elbeszélés, hanem mint valóban a Szentlólektől származó prófécia tekintendő.«

A fentebbiekben kifejtett magyarázási mód tehát nemcsak belső valószerűségével ajánlja magát, hanem még a hagyományban is megtalálja támasztékát.

Mindazonáltal ezen magyarázási módnak is van egy Achüles-sarlca, melyet ellene fel is használtak.

T. i. a vizionaristák nem adtak eddigelé kielégítő választ (1. pl. Hummelauer i. m. 81. 1.) azon kérdésre, hogy 11a a teremtéstörténet napjai vízióban látott napok, vájjon ezen, csak vízióban látott napoknak mi felel meg a való- ságban ? Az Origenes- és sz. Agoston-féle pillanatnyi