Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Sankovics Ignác: Az apostoli atyák erkölcstana
398 DR. SANKOVICS IGNÁC. m'etipsos praedicant. Testimonium boni operis nostri ab aliis tribuatur.« 1 Mentői több jeles tulajdonsága van valá- kinek,'annál jobban meg kell magát aláznia. »Sit aliquis fidelis,: sit potens in enarranda cognitione, sit sapiens in sermonum dijudicatione, sit in operibus; tanto enim humi- lior esse debet, quo major esse videtur et quaerere, quod omnibus ütile est, non autem sibi.« 2 Nagyban sürgeti az elöljárók iránt való engedelmes- séget. Ez a társadalmi életnek az alapja, nélküle a társa- dalom céljait el nem érhetné. »Magni sine parvis (elöljárók, alattvalók), neque parvi sine magnis consistere nequeunt. Mutua ׳ quaedam in omnibus necessitudo est et in his usus.«3 »Unusqüique agat secundum praescriptam sui muneris re- gulam in honestate, in bona conscientia, ... in suo statu.«4 A helyes társadalmi élet alapjának körvonalozása. Lelkére köti mindenkinek az állapotának megfelelő tiszta életet. »Etiam uxores amabiles castitatis mores ostendant.« 5 Sz. Hermész * Pásztor« -ában felsorolja az imádságnak szükséges kellékeit, hogjf az eredményes legyen. Ne két- kedve fogjunk hozzá, ne mondja azt senki, hogy bűnös volta miatt nem hallgatja meg Isten. »Pete sine dubita- tiona et sciés misericordiam Dei, quod non te derelinquat, sed petitionem animae tuae implet. Non est enim Deus, sicut,homines memores injuriarum; sed est immemor inju- riarum.« 6 Ha nem rögtön jutalmazza is Isten imádságun- kát kérésünk meghallgatásával, nem szabad felhagynunk a reménynyel. Talán türelmünket teszi Isten próbára, vagy pedig valamely bűnünkért sújt. Annál nagyobb szorgalom- mai vizsgáljuk meg szívünk rejtekeit s kettőzött buzgalom1 U. o. c. XXX. * U. o. c. XLVIII. * U. o. <\ XXXVII. ‘ ü. o. c. XXXI. ‘ L. I. Cor. c. XXI. * L. Past. Lib. II. Mand. IX. cap. anic.
