Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Sankovics Ignác: Az apostoli atyák erkölcstana
388 DR. SANKOVICS IGNÁC. emberi tudásnál nagyobb bizonyossággal bir, a kinyilatkoz- tató Isten tekintélyén alapszik, méltón mondja tehát: »stulti sunt difficiliter credentes«,1 mely az ördögtől van.2 De óva int attól a vakmerőségtől is, mely az isteni dől- gokat egész mélységökben átfürkészni, tudni akarná.3 82. I/jnác a hit inditó-okát e felséges szavakkal jelzi: »Mihi vero loco antiquitatis est Iesus Christus, incorrupta et antiqua dogmata sunt crux ejus, et mors et resurrectio ejus et fides, quae per ipsum.«4 Midőn pedig int, hogy »tökéletes legyen a mi hitünk Jézus Krisztusban«,5 nyíl- vánvaló, hogy — előbb idézett szavaival kapcsolatban tanítása szerint a hit tárgya: Jézus Krisztusnak az egyház által eléadott tanítása kizárólag és semmi egyéb. Felsorolja a hit tulajdonságait is. Legyen a hit erős. »Firmi perma- nete in fide « legyen a hit tökéletes »perfecta in Iesum Christum«,7 mely kitétellel a hit egyetemességét érti; legyen a hit cselekedetekben nyilvánuló.8 A hit erőssége követeli, hogy kiki hitéhez hűségesen ragaszkodjék. »Nemo vestrum desertor inveniatur«.9 Inkább a világ minden kínját, min- den baját kell elszenvedni, mint a hitet megtagadni. »Ignis et crux, ferarum catervae, lacerationes, distractiones, dis- junctiones ossium, concisio membrorum, totius corporis con- tusiones, dira diaboli tormenta in me veniant; solummodo ut Iesum Christum consequar.« 10 Inkább vérünket kell on- tanunk, életünket adni, mint a hitet megtagadni.11 Ha ily erős ragaszkodást követel a hithez sz. Ignác, > L. Past. Lib. III. Sim IX. c. Nxil. » U. o. Lib. n. Hand. II. c. IX. » U. o. Lib. III. Sim. IX. c. XXII. « L. ad Philad. c. VIII. • L. ad Epb. c. XIV. « U. o. c. X. י U. o. c. XIV. 8 L. ad Magn. c. IV. »M1} fióvov xnhia&at XQimayoú;, díia xni tiiitn. * L. ad Polyc. c. VI. '״ L. ad Rom. c. V. 11 L. ad Rom. c. II.
