Hittudományi Folyóirat 9. (1898)

Dr. Rézbányay József: A lelkipásztor személye

A LELKIPÁSZTOR SZEMÉLYE.

209

teszi magáévá.1 A mivel az egyház épen nem azt akarja kifejezni, mintha a katonai pálya magában vétkes volna,2 vagy, mintha kárhoztatni akarná azt, amit a haza és nem- zet iránt való szeretet és kötelességtudás sürget, hanem csak azt akarja kifejezni, hogy a katonáskodás maga sok veszélylyel van összekötve:3 vérrel kell kezét bemocskolnia, amelylyel a szent ostyát és szent tárgyakat kell érintenie;4 kegyetlen rendeleteket kell végrehajtania;5 alig kerülheti el, hogy másnak halálát ne idézze elő.6

Itt Phillips egy fontos ellenvetést említ fel, t. i., hogy az egyház maga és az egyház főpapjai miként bocsájtottak ki harcra hívó szózatot, s azoknak, akik igaz ügyért, főleg az egyház védelmére síkra keltek, miként hirdetett bűnbocsánatot, és azoknak, akik a vérmezőn hullottak el, mint helyezte kilátásba az örök életet!7 Sőt —■ úgymond

— ha az ószövetségre egy pillantást vetünk, olvassuk, mi- ként parancsolja meg Isten Izrael népének, hogy a kanani- tákat fegyverrel irtsák ki.8

Az említett kánonista meg is felel reá: Az egyház

— úgymond — valamint az igazságos és megérdemlett halálos Ítéletet jogosultnak ismeri el és megengedi,9 az igazságos háborút, vagy önvédelmet helybenhagyja,10 sőt .azt, ha a szükség úgy kívánja, megkívánja és buzdít reá,11 még magában a szent időben is.12 És maga a pápa, vagy püspök,

1 Can. Principali. 15. D. 63.

2 Leo M. Epist. ad Bust. Narbon. Episc. c. 10.

3 Greg. M. Horn. 24. in Evang.

‘ Can De bis elericis. 6. D. 50.

5 Can. Aliquantos 1. D. 51. (Jnnoc. I).

״ Can. Clericum, qui. 5. D. 50. (Nie. I).

י Can. Omne timore. 9. D. 23. Q. 28.

3 Birák. k. I. 2.

9 Can. Petrus. 16. Q. cit.

10 Can. Maximianus episc. 2. Can. Fortitudo. C. 23.

11 Can. Hortatu. 10. Can. Ut. pridem. 17. Can. Suppliciter. 18. C. 23. Q. 8.

12 Can. Sinulla. 14. C. cit.

Hittudományi Folyóirat. 1898.

14