Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Hám Antal: Jefte
JKFTE. csak »szellemi« áldozat, mely abban állott, hogy a leány- nak örökös szüzességben kellett leélnie napjait a szentsátor szolgálatára felajánlott szüzek között. íme az áthidalhatatlan űr a két vélemény között! Részemről csatlakozom a valódi feláldoztatást vitatok csoportjához; mert nekem úgy tetszik, hogy az ellenkező- vélemény mellett felhozható érvek nem birnak oly erővel, mely minden kétséget kizárna. Ennélfogva helyesebb a hermeneutika szabályaihoz alkalmazkodni, mely a betű- szerinti magyarázatot és értelmezést írja elő mindaddig, míg ennek alkalmazásával valami absurdum, a Szentlélek- hez méltatlan vagy az egyház tanításával ellenkező nem jönne ki; a mi pedig itt nincs meg. Ezenkívül a kérdés eldöntésében nem lehet irányadó sem a humanismus szem- pontja, sem az az óvatosság, nehogy ha Jefte áldozata csakugyan véres holocaustum volt. valaki érvül használ- hassa fel az izraeliták emberáldozatai mellett; mert hiszen kétségtelen, hogy humanistikus tekintetben a mai kor emberei messze felette állanak a régieknek, s mégis hány ember lesz gyermekeinek gyilkosává! Éppen oly kevéssé lehet felhozni az emberáldozatok mellett is, valamint hogy esztelen volna az a következtetés, mely, ha a keresztények között megtörtént volna hasonló eset, ebből kiindulva a kérész- tény vallás emberáldozatairól beszélne. Tehát egyedül a felhozható érvek birhatnak annyi erővel, hogy egyik vagy másik fél nézetéhez hajlítsanak. Vizsgálódásaimban arra a tapasztalatra jutottam, hogy a metaphorikus feláldozás alapos okokkal be nem vitat- ható, inkább tetszetősök azok, mint igazak, s ezért nagyon természetes, hogy sem a valódi feláldoztatást megdönteni, sem a metaphorikusat bebizonyítani nem tudják. Lássuk csak, azokat az okokat, melyeket a »szel- lenii« feláldoztatás mellett fel szoktak hozni. Mindenekelőtt megjegyzem, hogy ámbár legnagyobb részben egyforma okokkal támogatják álláspontjukat a méta- phorikus áldozat védelmezői, s az eredmény is, melyre jut- nak, ugyanaz, mégis van közöttük némi eltérés, s ez onnan It
