Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Sankovics Ignác: Az apostoli atyák erkölcstana
AZ APOSTOLI ATYÁK ERKÖLCSTANA. 23 נ Christi sine jugo necessitatis est«.1 Letérhet az ember az igazság útjáról a bűn útjára is.1 2 Mindazon helyek továbbá, hol Isten parancsainak megtartását sürgeti, a szabad akarat mellett szólnak. Őrizzük meg Isten parancsait;3 tőlünk függ, hogy Isten országába juthassunk;4 ne legyünk olya- nők, mint a bűnösök.5 Ezen szabadság alapja az emberi cselekedetek úgy jutalomra, mint büntetésre való beszámít- hatóságának. »Méltán vesz el az ember, — írja —• ki tudva és akarva nem jár az üdvösség útján«.6 Kinek-kinek a maga cselekedeteivel kell kiérdemelnie a mennyei jutalmat.7 Római sz Kelemen azon dicsérettel,8 melylyel a ko- rinthusiakat példás életük miatt elárasztja, már bizonyítja, hogy Isten útját el is hagyhatták volna. Gonoszságaikkal érdemelték ki a szodomaiak Isten büntetését,9 jó cseleke- deteikért magasztá fel az Ur Péter és Pál apostolokat a másvilágon.10 * Mi is — ha bűnt kerülve szentül élünk,11 ré- szese'i leszünk Isten boldogító Ígéreteinek.12 Sz. Hermász »Pásztor«-ának »Mandata« című II. könyve az emberi akarat szabadsága mellett szól. »Prava via (Isten parancsainak áthágása) non habet exitum bonum . . . ducit ad interitum. Qui autem viam rectam petunt, ambulant sine offensione«.13 Isten parancsainak megtartása pedig az ember akaratától függ,14 ura lehet mindenki e parancsoknak.15 1 Ep. Barn. c. II. 3 L. u. o. c. IV. 3 L. u. o. V. fej. ‘ U. o. VIII. fej. 5 U. o. X. fej. « U. o. V. fej. 3 U. o. XIX. fej. 8 L. I. Cor. c. I. 8 U. o. XI. ״ IT. o. V. fej. " U. o. XXX. fej. 3י U. o. XXXV. fej. 18 L. Past. Lib. II. Mand. VI. 0. I. “ ü. o. L. II. M. XII. c. III. 16 L. u. o. c. IV. — Hermász más helyen (L. II. M. VI. c. II.) ezeket írja : »Si autem etiam nequissimus vir fuerit aut mulier, et
