Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Kőrösi Endre: A papnevelés reformjáról
—r hanem apologetikus természetű tágasabb ismeretek kel* lenek. Ide összpontosítanák azután minden tudományból a. szükségeseket. De hogy a papok életfeladatukra való minden tekintet nélkül általán véve kiváló biblikusok, bölcselők, dogmati- kusok vagy moralisták legyenek-e, arról vitatkozni lehet. Elvégre a papság nagy többsége falusi életre és nagyon elmaradott körre lesz utalva, ahol a tudós civakodások nagy problémáit nincs kivel megvitatni. Tehát egyelőre felesleges. De hivatása körébe tartozik, hogy a népnek szellemi és anyagi boldogulásában igazi atyja, jótevője, vezetője legyen. Tehát inkább a sociológiára adja magát s sociális ismere- tekre kell szert tennie. Első természetesen a nép meg- ismerése. Azokat a praktikus kérdéseket kell tehát mindé- nekelőtt alaposan tanulmányoznia, melyek lelkipásztori működése folyamán esetleg akadályozhatják, vagy talán segítségére lehetnek. 8 az élet a tanúság reá, hogy a falusi pap több hasznát veszi a sociális mozgalmak és javaslatok ismeretének, a gazdasági téren való jártasságnak, az ügyes jogi felfogásnak és tájékozottságnak, mint akármi nagyszerű elméleti tudománynak. Az tehát, hogy a papság esze mily irányban és mily mértékben legyen különösen kiképezve, vita tárgya lehet. A feltétlenül szükségeseket minden egyes tanulja meg. Még pedig lehetőleg minél szélesebb alapon. S a magasabb kép- zettségnek is vannak lényegesebb és szükségesebb pontjai. De a lelkipásztori működés közben szükségeltető ismereteknek tárgyát és körét a helyzetnek speciális körülményei hatá- rozzák meg. A papi hivatásnak is vannak különböző árnya- latai. Azok, akik a tanárkodásra éreznek inkább hajlamot és kilátást; no meg akik a lelkipásztorkodásban előkelőbb helyeket töltenek be, jó, ha nagy elméleti tudással bírnak. Falun, ahol az értelmiség nagyon csekély, talán nincs is, vagy elmaradott, jobb ha prakticitásra törekesznek. Nem az van ezekkel mondva, hogy kétféle oktatást nyújtsunk benn a theologiai intézetek kebelében. Ez lehe- tetlen és helytelen is volna. Ámbár a tudás és a tudóA PAPNEVELÉS REFORMJÁRÓL. 7 IT
