Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Dr. Ochaba A. János: A test feltámadása ellen felhozott nehézségekről
a minek természetesen a megclicsőülteknél helye nem leszen; miről az angyali tudós megjegyzi: »gustus non erit in actu, ita quod immutatur ab aliquo cibo vel potu sumpto.« 1 És Suarez: »Difficilius est, in coelo obiectum gustus invenire. Propter quod Bonaventura supra hunc actum negat esse in beatis. Sed non est Deo difficile, facere, ut aliquis sapidus humor sit intra organum gustus, qui possit sensum illum intentionaliter afficire, ut divus Tornas dixit.3 A szentatyák és hittudósok ebbeli véleménye tehát abban látszik összpontosulni és megegyezni, miszerint a fel- támadt megdicsőültek szájában foglalt nedvhez: a nyálká- hoz, Isten mindenható erejénél fogva, oly anyagok lesznek vegyülve, melyeknek feladatuk volna: kellemes izt éreztetni. e) A tapintás vagy érzés szerve: az egész testen szét- ágazó számtalan érző idegben leli székhelyét, melyek a test felszínén, a bőrben végződnek. Tapintás és érzés abban kü- lönböznek egymástól, hogy az első tevőlegesen nyilatkozik, midőn t. i. testünk felszínével valamely tárgyat érintünk, a második pedig szenvedölegesen viselkedik, midőn t. i. valami hatás gyakoroltatik a testre, melyet az felvesz, érez; s ezen érzés nem pusztán a test felszínén bírja székhelyét, hanem a test belsejében is nyilvánul, az ott is szétágazó érző- idegek által, melyek az agyban összpontosulnak. Megegyez- nek pedig egymással: hogy mindkettő csak érez. Hogy mily módon lehetséges a tapintás, illetőleg érzés a romlatlan és szenvedésképtelen testben, milyen a megdi- csőült feltámadottaké, az felfoghatóan leginkább alkalmas példában magyarázható meg; mit is, sz. Tamás nyomdokait követve, az általa felvett példában: a tűz- és hőről fogunk világosságba helyezni. A tűz: fény és hőtől kisért vegyi folyamat, melyben az éleny más testekkel vegyileg egyesül; ezúttal azonban mellőzve a tűz és hő bővebb természettudományi magyará- zatát, röviden csak megjegyezzük: miszerint a hő nem 1 S. Thom. Suppl. qu. 85. a. 4. ג Suar. Disp. 50. 1. 5. n. 15.
