Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Dr. Székely István: Jézus és Mária ifjúsága
JÉZUS ÉS MÁRIA IFJÚSÁGA. 549 félők voltak : vagyonuk egy harmadát a templomnak, másik harmadát a szegényeknek adták. így éltek körülbelül húsz évig gyermektelenül; felfogadták azonban, hogy ha Isten őket gyermekkel áldja meg, azt neki fogják szentelni. A nagyobb ünnepekre felmentek Jeruzsálembe, hogy óhaj- tásukat Isten színe elé terjeszszék. Egy ilyen alkalommal templomszentelés (encaenia) ünnepén történt, hogy Isachar főpap (a protoevangelium szerint Rubim = Ruben főpap) Joachim áldozatát visszautasította azon okból, mert gyér- mektelensége bűnösségének jele. Erre Joachim (miután a protoevangelium szerint a genealógiákat megtekintette és meggyőződött, hogy minden igaz embernek gyermeke volt) szégyenében és keserűségében a pásztorok közé vonult visz- sza, nehogy rokonaitól is hasonló szemrehányást legyen kénytelen hallani. (A protoev. szerint a pusztába vonult felesége nélkül s negyven nap és negyven éjjel étlen-szom- jan bőjtölt és imádkozott, hogy Ábrahám példájára az Úr neki is utódot adjon. Ezalatt Anna otthon vélt özvegysége és magtalansága felett siránkozott; majd Judith nevű szol- gálája ösztönzésére díszruhába öltözött s kertjében imádkor zott; de egy borostyánfán verébfószek ötlött szemébe, ami újraélesztette fájdalmát, miért is gyalázatáról keservesen panaszkodott Istennek.)1 Azután Mária születésénél■ evangéliuma így folytatja az elbeszélést: Amint Joachim a pásztorok közt tartózkodott, egyszer csak megjelent neki az angyal s tudtára adta, hogy Isten imádságát meghallgatta, jótéteményeit és igazságtalan meg- szégyeníttetését tekintetbe vette. Anna leánykát fog szülni, kinek neve Mária lesz, gyermekkorától fogva szülői foga- dalma szerint Istennek lesz szentelve, et Spiritu sancto replebitur adhuc ex utero matris; tisztátalant nem eszik és 1 Az eddigi elbeszélés Szemlátomást Elkana és Anna történeté- zek 1 Kir. I. fej.) mintájára van alkotva. A történelemmel sem egyez meg; mert Josephus Flavius sem Isachar, sem Ruben nevű főpapot nem ismer, valamint a protoevangeliumban később emlegetett Zakharias, Sámuel és Simeon főpapokat sem.
