Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Sztavrovszky Gyula: A szűzi tisztaság apologiája
498 SZTAVROVSZKY GYULA. tekintetéből csupán csak a testi születés általi szaporodás ? Vájjon nem szüksóges-e a kalál hatalma ellen való kiizde- lemhez másnemű oly fegyvereket is keresni, melyek e hata- lom pusztító befolyását sikeresen gyengítsék? Nem szűk- séges-e az emberi szenvedélyek zabolázásáról is gondoskodni ? Valóban, ennek szükségessége nagyon is szembetűnő; mert ha a halál hatalma ellen való küzdelem kizárólag csak a szülésekre bizatik; ha a halál soknemű rombolásai ellen más fizikai és erkölcsi védintézkedósek nem foganatosíttat- nak: akkor az élet birodalmát állandóan a legnagyobb veszély fogja fenyegetni. Hiszen egy járványos betegség egy nap alatt is annyit ragadhat el az élet birodalmából, amennyi évtizedek lefolyása alatt jött életre; hiszen egyet- len egy önző embernek nagyravágyása »pusztává változ- tathatja a föld kerekségét« (íz. 14, 17.); hiszen egész nem- zedékek s népek eltűnnek a föld színéről az által, hogy esztelen viszálykodásban barbár módon egymást pusztítják! Mily világosan szól mindez amellett, hogy a halál romboló hatásának csökkentésére korántsem elegendő a testi születés, hanem szükségesek erre még más óvintézkedések is. És valóban, az önfentartási ösztönnel s észszel megáldott ember a szülésen kívül még más eszközöket is hoz alkalmazásba, melyekkel az élet birodalmát a halál rombolásai ellen védi. A testi betegségek ellen alkalmazza az orvosi tudomány nyújtotta eszközöket; a lelki betegségek, romboló szenve- délyek ellen — az erkölcsi eszközöket. És ha kérdezzük, hogy ki teszen többet az emberiség szaporítása érdekében, az-e, aki nemz vagy szül, vagy aki a születettet fentartja: az igazság nem egyszer arra fog bennünket indítani, hogy a kérdést az utóbbi javára döntsük el. Ha a szüzességre ezen szempontból tekintünk, azonnal beláthatjuk, hogy az az emberiség szaporítása s fentartására szolgáló eszközök egyik legfontosabbika. Igen, a szűzi tiszta- ság az emberiség szaporodását is hathatósan előmozdítja, amennyiben a romlottságnak, fajtalanságnak erős gátat vet és a házassági tisztaságnak hatalmas védpaizsul szolgál; már pedig a tapasztalat állandóan azt bizonyítja, hogy a
