Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Dr. Demkó György: A gyermekek vallása
A GYERMEKEK VALLÁSA. 349 házasfelek valamelyikének halálos ágyánál eszközölhetjük; de itt is csak azon, a katholikus hívőre nézve a megmásít- hatatlan természetjogi álláspontból kifolyó hitbeli meggyőző- dés követelményének teljesítése mellett, hogy a már született — és még esetleg születendő' mindkét nemű gyermekeknek katholikus vallásban való neveltetését a felek őszintén biz- tositják. Ha ezen biztosítékot esetleg már előbb eszközölt jogérvényes megegyezéssel tudják bizonyítani: a vallás- különbségtől (cultus disparitas) — esetleg más kánoni akadá- lyoktól való fölmentést is, — minden lelkész megadhatja; azután, mert a házasság a katholikus egyház előtt érvény- télén volt, okvetetlenül megújítandó a felek házassági köl- csönös beleegyezése két tanú jelenlétében, melynél azonban a katholikus lelkész csakis szenvedölegesen (passiva assisten- tia) viselkedhetik. Ugyanezen eljárás foganatosítandó akkor is, ha az említett felek között a mindkét nemű gyermekek katholikus vallásban való neveltetésére nézve jogérvényes megegyezés nincs; de azon elengedhetetlen feltétel mellett, hogy a mindkét nemű gyermek katholikus neveltetésére nézve úgy a jelenben — mint a jövőben őszinte és biztos Ígéretet vesz ki a katholikus lelkész a felektől, mely Ígéret érvényesítéséről a katholikus lelkész, a katholikus házasfél feltétlen támogatásával is, teljes erejéből gondoskodni köteles. m. Még bonyolultabb a gyermekek vallását érdeklő eljá- rás, katholikus egyházjogi szempontból, az állami vegyes házasságok azon fajánál, melyek mindkét részről felekezet- nélküliek között, — avagy a mi szempontunkból katholi- kusok és felekezetnélküliek között jönnek létre.1 — Ezen házasságok eshetőleges katholikus egyházjogi érvényességé- nek elbírálásánál, tudva azt, hogy a felekezetnélkülivé lett katholikusok szükségképen ki vannak közösítve az egyház- ból, főleg két körülményre kell figyelnünk, s ezek: Meg
