Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Dr. Ochaba A. János: A test feltámadása ellen felhozott nehézségekről
A TEST FELTÁMADÁSA ELLEN FELHOZOTT NEHÉZSÉGEKRŐL. a E lángelméjű egyházi tanító mindenekelőtt azt tartja, hogy az emberevés és minden más itt felmerülhető nehézség méh lett is, egyetlen egy emberi testből a legkisebb anyag- részecske sem vészén el. Különben sz. Ágoston nem tartja valószínűnek, mintha a feltámadandó testből minden idegen anyagot kizártnak kellene tekinteni azért, hogy az egyedi azonosságában megmaradjon. Erre egész világos követhez- tetést lehet vonni abból, amit a gyermekek feltámadó- sáról tanít. A megholt gyermekekről mondja ugyanis a sz. tanító, hogy feltámadásukkor mindenekelőtt visszanyerik azt, ami valaha megvolt bennük, más részről pedig mindaz, ami bennük hiányzott, olyképen fog kiegészíttetni, hogy testük megmarad azonosságában. Hogy pedig sz. Ágostonnal erről kissé részletesebben foglalkozzunk, állításunkat az ő szavaira alapítva mondjuk: hogy ami a világon élt. de a halál által elragadott csecsemők feltámadását illeti, váljon ezek a test azon alakjában, illetőleg nagyságában fognak-e félté- madni, melyben meghaltak, vagy pedig abban-e, meljdyel koruk haladtával kellett volna birniok, — azok nem olyan parányi testalkatban fognak feltámadni, mint a minőben meghaltak, hanem olyan testet fognak Isten mindenható és csodálatosan működő ereje által kapni, amilyent idők lefoly- tával életükben bírtak volna. Mert az Urnák azon monda- tában: »Egy hajszál sem fog elveszni fejetekről«1 mondatik ugyan, hogy a feltámadáskor visszatérői mindaz, ami eg3־kor a testhez tartozott, de nincsen tagadva és kizárva, hogy az, minek előbb híjával volt, meg nem adatnék a testnek Isten mindenható keze által; hiányzott pedig a megholt csecse- !nőknél a testnek tökéletes nagysága, alakja, szóval: kilej- lődése, tehát ez ׳meg is adathatik s meg is fog adatni nekik Isten mindenható ereje által. Ezen mértékét a test nagyságának, kifejlődésének, a csecsemő bírja már születésének illetőleg fogantatásának első pillanatától, de természetesen csak tulajdonságban, * * Luk. 21. IS.
