Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Biró Dezső: A keresztény házassági jog alapja a római jogban
A KERESZTÉNY HÁZASSÁGI JOG ALAPJA A RÓMAI JOGBAN. 105 az erkölcsösség magasabb piedestálján álló társadalomnak oly házassági jog kellett, mely megfeleljen a társadalom többi institutióinak s alapját képezze a többi társadalmi jogrendszereknek. Az eszmék folytonossága a társadalmi modulációk folytonosságával tart lépést. Ha egy eszme hirtelen fellépve a régi eszméket gyorsan törné össze, corrosiv hatást gyako- rolna azon a téren, hol alkalmazva lenne. Ezért ha vala- mely társadalmi eszme valahol fellép, annak alapját egy jó- val előbb letűnt társadalomban kell keresnünk, azt ott jól megvizsgálnunk s innen kiinduló organikus fejlődését ügye- lemmel kisérve alkalmazni definiciónkat amaz eszmét ille- tőleg. Az organikus fejlődés ezen processzusa folytonosság- na-k neveztetik, s ami a társadalomban megvan, megvan az, az azt vezető motorok közt, melyek egyike a jog. A jog fennemlített szervezetszerű processzusa s hatása a társa- dalmi szellemre a jogfolytonosság, melynek természetszerű- leg más anyaga nem lehet mint maga a jog. Ezen jogi evolúciót bátran lehet alkalmazni annak bármely ágára s ebben bármely tételre. A jogi eszmét Isten adta s öntötte az emberi természetbe s az ember ezt alkalmazta, zsinór- mértékül használta cselekvéseinél. Ez a természeti jog. De az eszmék folytonosságának szigorú következése folytán a jogfejlődés meg nem állhatott. Tételezték később, így lett a ius barbarorum A ius barb. Pomponius, Gaius s mások szór- galma s fáradsága folytán lett ius civile és ius gentium A jogfejlődés folytonossága azonban itt sem állhatott meg A lelépett társadalom helyébe jött egy új, más gondolko- zással, jött az Istenember s a római jog megszűnt világ- uralkodó lenni. Kivált ebből az egyházjog, a lángeszű Kamal- dűli, Grácián tanítása szerint, hogy elfoglalja azon helyet, mely neki az idők végezetéig biztosítva áll. Valamint a pogány oltár, pogány áldozat, pogány papság megszűnt akkor, mikor az első s legnagyobb főpap a Golgotha véres áldozatját bemutatta, ép úgy szűnt meg lassan a római jog érvénye, hogy helyébe lépjen a szeretet, az egyedüli igazság princípiuma, a kér. jog.
