Hittudományi Folyóirat 7. (1896)
XIII. Leó pápa Ő Szentségének körlevele az egyház egységéről
643 nem e földön szentségre, a mennyországban örök boldog- ságra tehessen szert. Ily módon és e célból jött létre az egyház, amely, ha a végcélt és a szentséget közvetetlenül létesítő okokat tekintjük, csakugyan lellci, ha pedig tagjait és a lelki ajándékokhoz vezető eszközöket tekintjük, Icüls'ö és szükségképen látható. A tanító hivatalt szemmel látható és fülekkel hallható jelekkel kapták az apostolok s e hiva- talt ők sem gyakorolták másként, mint érzékekre ható sza- vakkal és tettekkel. Szavuk külsőleg érintő a füleket s hitet szült a lelkekben: A hit hallásból vagyon, a hallás ,pedig Krisztus igéje által.1 S habár maga a hit, t. i. az első és legfőbb igazságnak elfogadása, a lélekben fogamzik meg, de határozott megváltással külsőleg is meg kell nyilatkoznia : Mert szívvel hiszünk az igazságra, szájjal pedig vallást teszünk az üdvösségre.2 Hasonlóképen nincs belsőbb valami az ember- ben, mint az isteni malaszt, mely a szentséget szüli, de a malaszt elnyerésének rendes és fő eszközei külsők, t. i. a szentségek, amelyeket erre különösen kiválasztott emberek bizonyos szertartásokkal szolgáltatnak ki. Jézus Krisztus az apostoloknak s az apostolok utódainak megparancsolta, hogy a népeket tanítsák és kormányozzák, a népeknek pedig megparancsolta, hogy azoknak tanítását elfogadják és enge- delmes alattvalóik legyenek. De a keresztény társaságban a jogok és kötelességek e kölcsönösségének nemcsak fen- maradnia, de létre jönnie sem lehetett volna az érzékek, a dolgok tolmácsai és hirdetői nélkül. Azért nevezi a Szent- írás oly gyakran az egyházat testnek, sőt Krisztus testé- nek: Ti pedig Krisztus teste vagytok.3 Mivel pedig az egy- ház test, azért szemmel látható, s mivel Krisztus teste, azért cselekvő és erőteljes eleven test, mert Jézus Krisztus saját erejével védi és fentartja, körülbelül oly formán, mint a szőllőtő a rajta levő szőllővesszőket táplálja és termékenyíti. S valamint az állatokban az élet kútfeje láthatatlan és tel- jesen el van rejtve, de a tagoknak mozgása és tevékeny1 Róm. 10, 17. 2 U. o. 10. 3 I. Kor. 12, 27. 41*
