Hittudományi Folyóirat 7. (1896)

Zubriczky Aladár: Fejlődik-e a keresztény ethika?

490

alaki közreműködés és azon túl a megengedett és vétkes anyagi közreműködés között: valóságos crux moralistarum. A legfinomabb elemzés, a legkörültekintőbb figyelem, erő- sen kifejlett erkölcsi érzék és biztos ítélet szükséges hozzá, hogy e részben valaki otthonos legyen. Sőt mindezek mel- lett a jó tulajdonságok mellett talán a kér. ethikának egy részében sincs annyi tapogatózás és egymást kizáró véle- mény, mint ebben. Pedig e rész manap fontosabb, mint egykor. Régente az állami és társadalmi élet keresztény alapokra lévén állítva, nem igen képezte a közreműködés az állami és társadalmi bűnökhöz a kutatás tárgyát. Ma csak romjait találjuk ennek az állami és társadalmi élet- nek. Pedig a keresztényeknek élniök kell az adott viszo- nyok között, ami magával hozza, hogy éljenek az adott viszonyokkal. Magától értetődik, hogy tömérdek nehéz hely- zet, lelkiismereti összeütközés keletkezik. Ezeknek meg- oldása, míg egyrészről tartalmilag gyarapítja a kér. ethikát, addig másrészről sokszor egyes kérdések megfejtésének égé- szén más színt és jelleget kölcsönöz.

Miután így végig tekintettük a kér. ethika fejlődési törvényeit és sajátságait annak természetfölötti és termé- szetes részeiben; miután láttuk fejlődésképessógét és annak határait a természetfölötti részben; miután rámutattunk a fejlődés terének nagy terjedelmére és a kér. ethikára jelen- ben váró feladat nagyságára: még a kér. ethika egyete- mének legnagyobb törvényét akarjuk előtérbe helyezni.

A kér. ethika fejlődése organikus. Gyökere a Krisz- tusban adott és lezárt erkölcsi eszmék összege. Tápláló anyaga az emberi értelem fölfedezései, következtetései, alkalmazása, támadásai és a társadalmi élet alakulásai. De ebből a tápláló anyagból csak az juthat a fába, amennyit a gyökér fölszív és magán átszűr. Ez a gyökér adja meg a kér. ethikának az egységet úgy, hogy fejlődése mindig homogén és nem heterogén, mint sokszor a természettudo- mányoké, ahol elmélet elméletet temet el. P. "VVieser ezt a törvényt ezen névvel illeti: a »continuitás törvénye«.

Ezen törvényről ő így nyilatkozik; A kath. tudó-