Hittudományi Folyóirat 7. (1896)
Zubriczky Aladár: Fejlődik-e a keresztény ethika?
és lelki irányok, amelyek — ha érvényesülhettek volna — végzetesen átalakították volna a kér. erkölcstan képét. Csak két ilyen küzdelmes szakra mutatunk rá a kér. ethika tör- tónetóben. Az egyik már a múlté, a másik a jelené. Mind- kettő hasonló a vajúdáshoz, melynek vége a szülés. A probabilizmus kétszázados vitái, amelyben sorom- póba lépett a lehetőségeknek úgyszólván minden árnyalata, végül sz. Alfonzban világosságot hoztak és pedig nem kis mécset gyújtottak meg, amely egy homályos pontot világít csak meg, de fényes napot varázsoltak az égre, amelynek fénye mindenüvé elhat — adtak egységes és igaz világ- nézetet, amelyben határozott színt és alakot nyer az erkölcstannak ezernyi függőben levő kérdése. A kér. ethika a lelkiismeretről szóló erkölcstani fejezet ezen végső meg- oldásával és ezen kulcs képében, amelyet a gyakorlati élet örökös kétségei számára két századon át becsületes munká- val kovácsolt, nemcsak a maga tudományos kincsét bőví- tette, hanem a bölcseletnek is oly kérdését oldotta meg, amelylyel azon időkig a tudomány nem foglalkozott. Napjainkban a kér. ethikának egy másik fejezete, amelyet e néven ismerünk: de justitia et jure — van hasonló fejlődésben. Es a kér. erkölcstan művelőit élteti a remény, hogy a társadalmi kérdések földolgozásával, megvitatásával szintén meghozzák egy más tudománynak, a társadalom- tudománynak azt a várva-várt világosságot, amelyet a valószínűségek erkölcsi alkalmazásával a bölcseletnek meg- adtak. Hogy ez a vajúdás s a nyomába lépő tisztulás méltán nevezhető a kér. ethika fejlődésének — az tagadhatatlan. II. E század közepén a német theologusók között a hit- tudományok művelésének teljesen ferde módszere keletkezett. Ide juttatta őket az a szerencsétlen törekvés, hogy, ha kell, lelkiismeretlen alku útján is kibékítsék a modern tudó- mányt a theologiával. Ezek a theologusok (Hermes, Baader) meghagyták a természetfölöttiség nevét, de tartalmát kihüve- lyezték és elvetették. Náluk a természetfölötti fogalma a történeté. A jelen a maga értelmi fejlettségével természe- tessé tette, ami eddig természetfölötti volt.
