Hittudományi Folyóirat 7. (1896)
Sztroiny Antal: A szeplőtelen fogantatás és a Szentírás
42(5 ^ kadhatott meg —• hanem dogmatikai szempontból látszik furcsának. Hogyan lehetne azt az ellenkezést egynek mon- dani, mikor Krisztusban a személyes egyesülésből az Istennel, vagyis az unió hypostatica-ból származik; Szűz Máriában pedig a puszta kegyelem müve ? Ez némi feltűnést kelthet, pedig nincs benne semmi különös.1 Megengedem, hogy az ellenkezés Krisztus és az ördög meg a bűn között a személyes egyesülésből szárma- zik, és hogy Krisztusnak azért nem lehetett bűne, mert Isten; de azt is meg fogja engedni minden katholikus, a mit sz. Ágostonnal minden hittudós tanít, hogy a személyes egyesülés az Istenfia meg a Szüzfia között a kegyelemből származik. Tehát Krisztusban az ellenkezés közvetetlenül a személyes egyesülésből, közvetve pedig a kegyelemből szár- mazik. És Krisztusnak, mint a Szűz Fiának szeplőtelensége ismét csak kegyelemből ered. Yégelemzésben Krisztusban is, Máriában is az Isten hozta létre; Krisztusnak is, Máriá- nak is maga Isten adta át azért, hogy irtsák ki az embe- rek szívéből a bűnt. Különben akárhogy okoskodunk is, Krisztusról itt mint Megváltóról és mint a Szűz Fiáról, vagyis mint emberről van szó; s így Krisztusban is épugy mint Máriában csak mint a kegyelem műve jöhet tekin- tetbe. Mint emberben Krisztusban is és Máriában is az ellenkezés egy okfőből: Isten kegyelméből származik. Mind- kettőben az ördög és ivadéka ellen irányul. Mind a kettő- ben Isten hozta létre az ördög megalázására s az emberiség megváltására. Hiszen Máriát az emberiség megváltása érdé- kében óvta meg minden bűntől, vagyis azért, hogy méltó legyen a Megváltó anyjává lenni. Szóval egy az ellenkezés kútfeje, tárgya, célja; maga az ellenkezés is egy és ugyanaz. Lényege a szeplőtelenség és az ördög meg a bűn gyűlölete; nyilvánulása folytonos harc az ördög ellen. E harc eredményét az első örömhír második felében nyilatkoztatja ki Isten.2 0 megrontja fejedet és te sarka után lesélkedél. 1 Perrona, 1459. 2 Pen-one, 1447. Sullay, 145—150.
