Hittudományi Folyóirat 7. (1896)
Dr. Kis-Erős Ferenc: Az egyházi javak tulajdonjoga, különös tekintettel Magyarországra
194 az egyházzal szemben e jogot tartozik-e megadni ? Mi habo- zás nélkül feleljük, hogy igenis tartozik, hacsak az állam saját jólétét és boldogulását nem a legveszedelmesebb anar- chiában látja. És pedig e jog megadásával tartozik a) ön- magának, ß) alattvalóinak. a) Tartozik önmagának. Mert — mint az államtanból ismeretes — a vallás az állam biztonságának egyik alap- köve. A francia forradalom 1793-ban minden természet- feletti vallást eltiltott, s már 1794 júl. 8-án kénytelen volt törvényileg megparancsolni (!) az Isten létéről s az emberi lélek halhatatlanságáról szóló hitet. Ezen alkalommal mondá Eobespier e nevezetes szavakat: »Még ha Isten nem is volna, el kell hitetni az emberekkel, hogy van Isten.« Mert ha egyszer a vallás meg van ingatva, maga az állam .alapja van megingatva, s út nyittatik az anarchiára. Ebből kifo- lyólag, ha az állam nem is ismerné el a kath. egyház isteni eredetét, mégis, mert biztonságának zálogát képezi, önma- gának tartozik azzal, hogy azt minden lehető eszközzel bizto- SÍtsa. Ilyen eszköz pedig az is, ha az egyház vagyonszerzési jogát elismeri, mely az egyház létének egyik alapföltótele. ß) E jog megadásával tartozik alattvalóinak is. Ugyanis az állam a közjó miatt létezik. Már ha alattvalói elismerik az egyház isteni eredetét, s 11a ennek fönnállását maguk részére föltétlenül szükséges közjónak tartják, az államtól joggal követelhetik, hogy reájuk való tekintetből az egyház fönnállását biztosítsa az által is, hogy ennek vagyonszerzési jogát elismerje. És ha ezt nem teljesíti, jogtalanul jár el .saját alattvalóival szemben. De h) vegyük azt az esetet, hogy valaki, illetve az állam elismeri az egyház isteni eredetét. Akkor el kell is- mernie azt is, hogy az egyház vagyonszerzési joga veleszii- letett, vagyis e jogot magától Istentől nyerte, mint ezt már föntebb is érintettük.1 Ugyanis ha elismerjük, hogy az egyház Istentől van, azaz szükségképeni társaság, és hogy világ végéig tartó isteni küldetéssel bír, világos, hogy V. V. ö. a 2. és 3. fejezetet.
