Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
Dr. Kiss János: Különböző vélemények Isten természetes megismeréséről
90 hez vezetnek. Valóban elmondhatjuk Ciceróval: «Ugyan ki kételkedhetnék még annak, amit bizonyítottam, igazságában ? Ha az ész mellettem van, ha a népek mind, görögök és bar- bárok, őseink és kortársaink egyaránt velem tartanak, ha a legbölcsebbek, a költők, a törvényhozók, városalapítók és államalkatók mind ebben a meggyőződésben vannak, — mire várjunk még? Talán azt kívánjuk, hogy az oktalan állatok és az érzéketlen természet megszólaljanak ? De meg is szólal- nak, mert «az egek beszélik (Zsolt.) Isten dicsöségét_ s az ö keze munkáját hirdeti az égboltozat»; mert sz. Pál szerint «ami Istenben láthatatlan, úgymint örökkévaló ereje és isten- sége, a világ teremtésétől fogva munkáiból megérthető és látható». Az elsorolt érveken kívül még másokat is szoktak föl- hozni, és pedig a legtökéletesebb lény fogalmából vontat, argumentum ontologicum és az elménk által megismert örök érvényű igazságokra támaszkodót, argumentum ideologícum. Ezeknek elsejének, az argumentum ontologicumnak érvénye kétséges, némelyek bizonyító erőt tulajdonítanak neki, mások ellenben logikai hibáról, a gondolat és a valóság összezavará- sáról vádolják. De ha igazuk van is azoknak, kik hibátlannak és alaposnak tartják ezt az érvet, annyit mindenkinek el kell ismernie, hogy az argumentum ontologicum csak bölcseletileg jól kiművelt elmére nézve lehet meggyőző és indító, mert csak oly elme képes méltatni a végtelen és a legtökéletesebb fogalmának bizonyító erejét annak valóságos létezése mellett. Azért nem ez az érv az, mely az emberek nagy sokaságát s az emberi nemet istenhez vezeti. Isten müvei azok, melyek az embert az Alkotó megismerésére vezetik, s az oksági elv az, mely Isten megismerésében alapul, kalauzul és világítóul szolgál. Az argementum ideologícum az elménk által megismert örök, szükségszerű és változatlan igazságokból azok ösforrá- sára, az isteni értelemre és az isteni lényegre következtet. Ez az érv igen helyes és alapos s a bölcseletileg kiművelt elme előtt szembeszökő. Ámde csak az ily elme által fogható föl, az emberek több-
