Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
Török Kálmán: A püspöki koadjutor
126 ugyanis kegy utján előlegezik a koadjutor fáradozásainak jutalmát, tevékenységét sarkallni óhajtják az érdek rúgóival is. Megtörténhetik az ily kegy gyakorlása oly célból is, hogy a koadjutor működésének, személyének az egyházmegye részé- röl nagyobb súlyt, tekintélyt kölcsönözzenek. Az ily koadjutor a kisegített püspök életében az egyházmegyének reménybeli, annak halála után valóságos püspöke s mint ilyen — vivente Episcopo jogot nyer ■ad rém, annak halála után pedig in re. Eltekintve az utódlási jognak ily kegy útján való folyó- sításától, a leghelyesebb jogcímet az egyházmegyének sürgető szüksége vagy jelentékeny haszna a kinevezendő koadjutor személyétől — adja meg. A jogosított tényezők előreláthatják, hogy a püspök halála után zavarok, egyenetlenkedések kelet- kezhetnek a püspöki szék betöltése körül, gondolhatják, hogy a bekövetkező üresedés esetén politikai okokból, vagy a bene- ficium jövedelmének önös felhasználása céljából a püspöki szék tartósabb időn keresztül nem töltetnék be: mindezen körülmények okadatolt jogcímül szolgálnak az utódlási joggal biró koadjutor kinevezésére, mert önmagukban bírják a sür- getö szükség és a jelentékeny haszon követelményeit. Bouix1 még más eshetőségre is gondol. Megtörténhetik ugyanis, hogy a püspök mellé oly koadjutort szemelnek ki, aki esetleg feje- delmi családból származik s mint ilyen, a születés előnyeinél fogva is, oly nagy tekintélylyel bír, hogy az egyházmegye érdekeit, a különböző oldalról fenyegető veszélyek elhárításá- val, sikeresen megvédhetné, ha valóban kineveztetnék koad- jutorrá. Előfordulhat azonban az az eset, hogy ezen fejedelmi családból származó s koadjutorrá kiszemelt egyén nem fogadná el az egyszerű koadjutorságot, hanem beleegyezését az utód- lási jog megnyeréséhez kötné: ez esetben teljesen igazolva lévén az evidens utilitas elve, meg van az utódlási joggal való kinevezhetpsre szükséges jogalap is. A püspöki koadjutor kinevezési jogalapjának fejtegetésé- sében meggyőződhettünk arról, hogy annak végelemzésben e szeretet, mely tűr, az előrelátó bölcsesség, az eszélyesség, 1 Idézett munkája 504 lapján.
