Hittudományi Folyóirat 6. (1895)

Gerely József: Sión

I.

ÉRTEKEZÉSEK

SION.

■— Topográfiái tanulmány a régi Jeruzsálemről. —

Vili.

Mielőtt áttérnénk még hátra levő történelmi forrásaink í bizonyságaira, szenteljünk néhány lapot a szentírás L* költöi és profétikus könyveiben foglalt adatoknak is• Első helyen állanak e tekintetben a zsoltárok. A Sión név használata feltűnően gyakori e költeményekben, a mi már magában is figyelmet érdemlő körülmény.

Azonban: qui bene distinguit... Ha azt akarjuk, hogy érvelésünk tiszta s az eredmény szilárd, megnyugtató legyen, a zsoltárokat meg kell különböztetnünk. Tudjuk ugyanis, hogy Dávid nagy ünnepélyességgel vitette a frigyszekrényt Gabaá- bői, illetve Ubededom házából Dávid-városba, azaz a Sión hegyére (Kir. II. 6). A nagy költő-király erre az alkalomra s azután is számos dieséneket írt, melyekben a Sión, mint szent hegy, a szent hajlék hordozója a legváltozatosabb mó- dón van aposztrofálva s megénekelve.

A Dávid által emelt szent hajlék azonban ideiglenes alkotás volt s mint ilyen nem is hagyott hátra semmiféle nyomokat sem, melyekből létezésének helyét csak távolról is sejdíthetnök. Következésképen a Dávid által, vagy uralkodása