Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
Dr. Surányi János: A keresztény erkölcstan természetes fejleménye-e a görög-római erkölcstannak
9e I. Az embertársi szeretet nem volt és nem lehetett isme- rétién a pogányvilágban sem. Ez egyetemes, az ész és lelki- ismeret világánál megnyilatkozó igazság, természeti törvény. Az ember egész természeténél fogva társas lény, a társas hajlam vele született, ez nélkülözhetetlen előfeltétele az em- béri létnek és fejlődésnek. E társas hajlam nélkül fizikai igé- nyeit sem elégíthetné ki. Társas érintkezés, beszéd, oktatás nélkül vagy éppenséggel nem jönne személyi létének, szellem- erkölcsi életének tudatára, vagy legföllebb nagyon tökéletlenül. Azért egész természeténél fogva társaságba vonzódik az em- bér, tényleg mindig kisebb-nagyobb társaságban (család, törzs nemzetség, állam) találjuk. Dacára ennek még a klasszikus hajdankor tisztultabb szociálbölcselete sem vette az emberben kellőleg figyelembe a társas lényt, a természeténél fogva öt megillető személyi, erkölcsi egyenlőséget és szabadságot; mint kulturális fejlődé- sének lényeges előfeltételét; annál kevésbbé tudta ezeknek elismerését és tiszteletbentartását érvényre emelni, hanem egyoldalulag, úgy szólva, kizárólag csakis a jogi lényt tekin- tette az emberben, következéskép a természeti társas törvények a tételes állami törvényekkel összetévesztettek, ezeknek alá- rendeltettek. Az egyetemes ész- és lelkiismeretben megnyilatkozó és kötelező társadalmi jogot a római állambölcselök már nem úgy fogták fel. hogy az megilleti az embert, mint embert, mint társas lényt, hanem hogy annak forrása az állam, tehát az állam attribútuma, s azért csak annyiban illeti meg az embert, amennyiben jogi lény, vagyis az állam polgára, tehát attól meg is fosztható. Hogy ily jogelméletnél a rabszolgaság intézménye állami szentesítést nyer, nem kelthet csodálko- zást. Mindamellett nem hiányoznak időről-időre egyes neme- sebb hangok, melyek az embert, mint embert megillető tár- sadalmi jogoknak elismerését és tiszteletben tartását s ebből kifolyólag az embertársi becsülést és szeretetet hirdetik. De
