Hittudományi Folyóirat 5. (1894)

Dr. Szalay Hubert: Korszerű megjegyzések a szentségek megvonásának kötelezettségéről

247

hogy az állam a szenvedélyeket korlátok közé szorítaná, hogy általuk mások jogai ne sértessenek, — pedig erre kötelezve van, — inkább megnyitja az utat a polg. házasság intézménye által a számosakat sújtó boldogtalansághoz.

3. A polgári házasság bűnre kényszerítő intézmény. Nemcsak azt teszi, hogy az ily tiltott viszonyban élőknek oly polgári jogokat ad, amik csakis elősegítik, még pedig nagy mértékben, e bűnös állapot folytatását: hanem e bűnös állapot megszüntetését rendkívül megnehezíti. Sőt ez nem elég: nemcsak megnehezíti, hanem határozottan lehetetlenné teszi a bűnös állapot megszüntetését arra a félre nézve, amelyik lelke megmentése végett, — mert a mennyei boldogságot mégis csak többet érőnek fogja tartani, mint az ideig-óráig tartó földi boldogságot. — a bűnnel szakítani akarna; az ilyen szerencsétlen kényszerítve érzi magát az államtól a saját lelkiismerete szerint is erkölcstelen viszony további folytatására.

4. A polgári házasság intézménye megtámadja az egyéni szabadságot. Nem fordul-e sokszor elő oly eset, amidőn a házasságra lépni óhajtó egyének jogos és alapos okokból csakis az egyház titoktartására akarnák házasságkötésüket bízni. Az ehhez való jognak, az egyéni szabadságnak sértetlenül kell fennállnia. Azután nincs-e már valaki az által is szabadságában megtámadva, ha némely esetben az államtól kényszerítve van lelkiismerete és akarata ellen tovább megmaradni oly viszonyban, mely egyháza tanítása szerint erkölcstelen? (V. ö.

3. sz.) Ez egyenesen a lelkiismereti szabadság ellen van, pedig az állam ennek tiszteletbentartását kötelességének hirdeti.

5. A polgári házasság megtámadja az állam által tiszteletben tartandó lelkiismereti szabadságot, mert határozottan okozója rendkívül sok lelkiismereti aggódásnak, lelki gyötrelemnek és nyugtalanságnak. Lássuk miként. «Aki a szenvedélyeknek, fökép az amor impurus-nak hatalmát tekintetbe veszi, könnyen megérti, miként lesz a polgári házasság által az egyesülésre megnyitott könnyű út alkalomadás igen sok bűnre.» (V ö. 2. sz.)

De mihelyt a szenvedély heve njegszünt, — mert hisz a leghevesebb szenvedélyek a legmulékonyabbak is, — majd meg-