Hittudományi Folyóirat 5. (1894)

Kudora János: Az egyházi ékesszólástan elmélete

119 egyedül azért, hogy mindnyájan együtt éljünk Jézus Krisz­tusban. Ez az én vágyam, ez az én dicsőségem, ez az én örömöm, ez az én kincsem. Óh! ha ti meg nem hallgat­tok. és én nem sziinök meg szólani. én megmentem a ma­gam lelkét; de én nem akarok nélkületek üdvözülni.1 Az apostol lelkének felsirása ez az Istenhez, telve szeretettel, távol a kétségbeeséstől! bár kétségesnek látja apostoli buz- góságának működését, még sem akarja saját lelkét meg­menteni úgy, hogy lábainak porát hallgatóira hintse! A mire sz. Pál apostol e szavával: omnibus omnia fartus, rámu­tatott, azt valóságban és életben feltaláljuk sz. Ágostonnál: A magam részéröl kimondom, hogy legbensöbb érzelmeim egészen mások, ha a hitujonc képében tudós, tudatlan, pol­gártárs, idegen, gazdag avagy szegény áll előttem ... és ezen különbözőség igazgatja a beszédem kezdetét, folytatását és végét. Mindenki iránt ugyanazon szeretettel viseltetem s mégis nem mindenkinek nyújtom ugyanazon orvosságot. Ennek da­cára mégis igaz, hogy a szeretet némelyeket felkarol, mások­kal ellenben együtt szenved. Néha azon igyekszik, hogy némelyeknek épülésére szolgáljon, máskor attól retteg, nehogy visszatetszést szüljön; ezen lélekhez leereszkedik, a másikkal együtt pedig felemelkedik : itt gyengéd, ott szigorú, de soha sem rosszakaratú, mindenütt az édes anya szerepében működik.1 2 Miként aranyszájú sz. János sz. Pál apostolt választotta mintájává, úgy vonzódik sz. Ágoston sz. János apostolhoz a szeretet apostolához; és bár tudja, sőt beismeri, hogy az újszövetség ezen sasát merész röptében nem követheti,^mégis hogy legalább szemeivel követhesse röptének magaslatait, mé­lyen alázódik meg Isten előtt. János evangélistát az Úr a többi apostol társai felett azon kegyelemben részesítette, hogy a végvacsorán keblén nyugodhatott, ez által van jelezve, hogy szívéből merítette a mélységes hittitkokat s így képes volt az Isten fiáról olyanokat mondani, melyek képesek a gyermekek áhitatos lelkét megindítani, de nem képesek a hit­1 Sermo, 17, 2. 2 De catechiz. rúd. 23.

Next

/
Oldalképek
Tartalom