Hittudományi Folyóirat 4. (1893)

Dr. Robitsek Ferenc: Sz. Péter római püspökségéről

89 közvetetten beavatkozásának tulajdonítja eredetét, következés­képen állítja, hogy természetfeletti kinyilatkoztatáson alapul. Felesleges e helyen bizonyítani, hogy a kereszténység az egyedül igaz vallás, amely létét Isten közvetetten beavatko­zásának, tettekben és szavakban nyilvánuló természetfeletti kinyilatkoztatásának köszönheti, amely kinyilatkoztatás tám­lásának, életének, szellemének forrását, elért eredményeinek okát képezi. Kereszténységről szólunk, mert a felekezeteket is történeti vallásoknak véljük, bár ezek történeti jellegükből sokat Veszítettek és inkább egyes tanokból és erkölcsi szabá­lyokból álló bölcseleti rendszerekké sülyedtek, amint ez nem is lehet máskép ott, ahol a szabad kutatás, a kinyilatkoztatás tényeinek hatása alól magát kivonva, kivágja maga alól azt a talajt, amely egyedül képezheti csak a kereszténység hitelének és tekintélyének alapját. Nem szólunk itt azokról, akik a kereszténységet tökéle­tesebb vallásnak tekintik, amely egy kevésbbé tökéletesből fejlődött és hiszik, hogy még tovább is fejlődik «a jövő vallá­sává» ; mert ezek tagadják az isteni kinyilatkoztatást. Mert világos dolog, hogy a vallás, amennyiben ki nyilatkozlá­tott isteni valami, tehát önmagában véve befejezett és tökéle­tes, amelynek olyan sértetlennek kell maradnia, mint amilyen tisztán, és sértetlenül kei ült ki Isten kezéből és hangzott el az ö ajkáról. A vallás, amennyihen azt Isten kinyilatkoz­tatta, olyas valami, ami kívül esik az ember hatalmán és jog­körén és csak annyiban tartozik hozzá, amennyiben — ha tudomása van róla — el kell fogadnia, miután az szá­mára lett kinyilatkoztatva. Az embernek kötelessége a vallást sértetlenül megőrizni, de nincs joga azon változtatni, akár úgy hogy hozzá ád valamit, akár úgy, hogy elvesz belőle, mert a kinyilatkoztatás természeténél fogva változhatatlan; Isten szava, mely megmarad örökké. És ha valamely keresz­tény vallásra be lehet bizonyítani, hogy nem olyan, amilyen­nek a dolog természetéből kifolyólag mondottuk, akkor bíz­vást állíthatjuk, hogy nem az igaz vallás, nem Isten kinyilat­koztatott vallása. Ha mondjuk, hogy a kereszténység történeti vallás,

Next

/
Oldalképek
Tartalom