Hittudományi Folyóirat 4. (1893)
Dr. Robitsek Ferenc: Sz. Péter római püspökségéről
76 többen hagyják el az isteneket és fogadják el a Kelet vallásos szertartásait és a monotheismust. Ez a mozgalom pedig a kereszténység ügyét csak elősegíthette. Sőt ismeretes dolog, hogy a zsidók a római társadalom minden rétegével, sőt a legmagasabb körökkel is érintkeztek és nem valószínűtlen, hogy akik «ex domo Caesaris» voltak keresztények, előbb zsidó prozeliták voltak. Domitilla, Flavius Clemens, Pudens. Pomponia. Gralcina nevei mutatják, hogy a kereszténység a pogányok legelöbbkelöi között is korán hódított és nem kisebb arányokban, mint a zsidók között. Sz. Pálnak a rómaiakhoz írt leveléből az következtethető, hogy a római egyház nagyobb fele pogányokból lett megtérítve. Ez mindjárt a levél bevezető fejezetéből tűnik ki; mert a levél Róma összes keresztényeihez van intézve: -zen toí; oü<7'.v év 'IVj<j.r, (I. 7.) és mégis azzal kezdi, hogy olvasóit figyelmezteti, mikép ö a pogányok apostola, akinek az a feladat jutott, hogy őket a hit iránt való engedelmességre bírja és hogy ők is pogányok közül valók (sv o£; este x.xi úasT;.); és vágyát, közöttük működhetni, azzal indokolja, hogy a «görögöknek és idegeneknek, bölcseknek és tudatlanoknak tartozik» t. i. hirdetni az evangéliumot (1. 14.). Abból, hogy az apostol levelében hol a pogánvokhoz, hol a zsidókhoz fordul, nem lehet következtetni, mert az apostolt különböző megszólalásokra csak a tárgy természete vezette, amelyről épen szólt. A levélben nyoma sincs pártharcnak vagy egyenetlenségnek a római egyház kebelén, a támadások csak kívülről jöttek a fanatizált zsidók részéről és egyaránt résen találták úgy a zsidókból, mint a pogányokból lett keresztényeket. Claudius edictumát is a zsidók gyűlölete erőszakolta ki, amelynek áldozatai Aquila és Priscilla volt, mindketten zsidó megtértek és sz. Pálnak rendületlen tisztelői és barátai. E barátságnak fő oka bizonyára az. hogy ők. akik római zsidókból lettek keresztényekké, Rómában ugyanazt a tant hallották sz. Pánól rendületlenül hirdetni, amelyet sz. ihlettel Korintusban is hirdetett. Bizonyos, hogy midőn sz. Pál levelét a rómaiakhoz írta, szakadás a római egyházban nem volt. sőt sz. Pál levelében egyenesen hirdeti és kiemeli a rómaiak hitegységét: «fides
