Hittudományi Folyóirat 4. (1893)

Dr. Robitsek Ferenc: Sz. Péter római püspökségéről

— át­tolva az az állítás, hogy kevés emlék bizonyítja tételünket; nem, sok emlékünk van az öskeresztény világból, nemcsak azért, mert le van azokba téve a valódi katholikus hit és meggyőződés, hanem azért is, mert felülmúlják a nem- katholikus archaeologusok erejét és tudományát, amennyiben csak az egyház hite adja kezükbe a bűvös eszközt azok meg- érthetésére. A második részt, terjedelmes jegyzet alakjában, idézet zárja be a Roma Sotteranea-ból, a katakombák történetére vonatkozólag; a góthok és longobardok pusztításai, Viglius (538—555), III. János (560—574), I. Pál, I. Paschal, II. Ser­gius, IV. Leó pápák költséges fáradozásai vannak fölemlítve. Egy felirat szerint 1. Paschal 817-ben július 20-án a sta Pras- sede-be ezer háromszáz tetemet vitetett a katakombákból. 848 után tehát IV. Leó után nincs nyoma annak, hogy a katakombák nyugalmát megzavarták volna. A katakombák újra feltalálása néhány munkás által történt 1578 május 31-én. «Ezen a napon született a Roma Sotteranea neve és tudománya», mondja a katakombák legalaposabb kutatója és ismerője De Rossi. Ez időtől fogva a katakombák emlékei a hivök kegyeletének és a régiségbuvárok rendszertelen és kegyeletien kutatásainak prédája lett. míg a pápák a szabad kutatást nem korlátozták. Ez irányban különös tevékenységet fejtett ki IX. Kelemen 1668 körül. De addig sok drága emlék veszett el nyomtalanul. 3. Rész. Húsz tejezetböl és számos függelékből áll. Az I. fejezetben a szerző a traditió által nyújtott érvekkel fog­lalkozva. nagy közvetetlenséggel adja elő, hogy milyen termé­szetes, hogy sz. Péter római püspökségére nézve kevés és jobbára indirekt érvekkel szolgál az ősi keresztény traditio. .Érvekkel csak akkor szoktunk előállni, amikor tudatlanság vagy rosszakarat kételyt támaszt, sz. Péter római püspök­ségére vonatkozólag azonban az első századoknak absolute nem voltak kételyeik, mindenki hitte, tudta, hogy sz. Péter az egyház feje, Róma püspöke volt, és hogy mint ilyen halt meg. Jusztin, Tertullián, Irenaeus, Cvprián. a keresztény iroda­

Next

/
Oldalképek
Tartalom