Hittudományi Folyóirat 4. (1893)
Dr. Robitsek Ferenc: Sz. Péter római püspökségéről
51 lései logikusak; kritikája egészséges; ment a túlhajtások- tói, az ellenfél érvei elöl ki nem tér. megoldja a nehézségeket, megvilágosítja a homályos részeket, szóval, Livius finom történelmi érzékére vall. hogy Jungmannt követte. Livius nem elégszik meg azzal, hogy a szentatyákra hivatkozik, ö kimerítően idézi őket, hogy az olvasó a ferdítések e korszakában lássa, mily jogosan vonja le a katholi- cisinus érveit a traditióból. 2. A második rész az archaeologiából meríté argumentumait, Northcote prépost és Brownlow kanonok «Roma Sot- teranea» című munkájából. A szerző az 1. és II. fejezetben a Vatikán kriptájának, továbbá sz. Pál, Priscilla, Domitilla és Sebestyén temetőinek emlékére hivatkozik; a III. fejezetben a katakombákban jár, szorgalmasan gyűjti az érveket, sőt súlyt fektet a katakombák aranyozott ivópoharaira is, amelyek segítségével kimagyarázza sz. Péternek sz. Pál fölött, sőt az egyházban mindenki fölött való elsőbbségét. Nem lesz talán érdektelen a katakombák ivópoharaira reflektálnunk, hogy lássuk, mikép a gondviselés sokszor a látszólag legigénytelenebb dolgokban érveket nyújt az igazság bebizonyítására Vájjon hitték-e a katakombák lakói, a vértanúk. hogy poharaik, amelyeket a szeretetlakomákon igaz- ságszeretö ajkaikhoz emeltek, elmondják, amit azok vallottak V A keresztény archaeologusok állítják, hogy e poharak a II. századból valók. Az apostolfejedelmek képeit és neveit viselő aranylemezek, amelyek e poharak aljába vannak forrasztva, mutatják, hogy Róma hívei ismerték és ünnepelték őket. Aki tudja, micsoda jelentősége van a katakombákban való ünnepeltetésnek, szívesen elhiszi, hogy sz. Péter- és sz. Pálnak képben és írásban oly sokszor megörökített nevei azt jelentik, hogy sorsuk a keresztény Róma sorsával össze volt forrasztva, hogy életüket, vérüket adták Krisztusért; Róma keresztényei, akik a vértanúhalál napját születésnapnak nevezték. sz. Pétert és Pált nem ünnepelik oly nagy mértékben, ha nem látják őket szentül élni és hősiesen meghalni. 340 ily ivópohár közül, amelyekét Garucci felsorol, nem kevesebb 4*
