Hittudományi Folyóirat 4. (1893)
Dr. Steinberger Ferenc: A lelkiismeret a hitoktatás rendszerében
219 hitt telek és erkölcsi törvények tudása a födolog a hitoktatásban, hanem a nemes érzelmek ébresztése. A hitoktatásnak gondosan meg kell rostálnia az emberi szív érzelmeit, a nemteleneket irtogatni és a nemes érzelmeket élesztgetni, ápolni és megszilárdítani. Az emberi szív érdemei közül, melyeket éleszteni, ápolni és szilárdítani kell, a legelőkelőbb hely és a legméltóbb figyelem a vallási és az erkölcsi érzelmeket illeti meg a hitoktatás és az egész kér. nevelés rendszerében. A vallás- és erkölcsérzelem az a két nagy világító test szellemi életünk égboltozatán, melyektől fényt és színt kölcsönöz a szívnek minden más nemes érzelme. Ezeknek fényében tisztább, ragyogóbb, aktivebb minden más nemes érzelem. Ha ezek elhomályosultak a szív világában, zordon, kietlen, sivár lesz a kedélyvilág a műveltség minden más elemei mellett is és szellemi vérszegénység vesz erőt a lelki életen. Sőt e két nagy világító elem egymást is kölcsönösen beragyogja lényével. Az erkölcsiségnek magasabb fokára soha sem emelkedhelik az, akinek szivéből hiányzik a vallásérzelem ; s nem lehet igazán vallásos, akiben nincs meg az élénk, hamisítatlan erkölcsi érzelem. Mi ezúttal rövidség okáért csak az erkölcsi érzelem nevelésmódjáról fogunk szólani, a tárgy nagy fontosságánál fogva részletesen beszélvén meg azt. A vallási érzelem tárgya a legfönségesebb, ami gondolható: maga az Isten; az erkölcsi érzelem tárgya: az emberi cselekvés, tett, az egyéni élet, mely boldogít vagy elkeserít; áldásosán működik, vagy felforgatja a társadalmi létrendet. Az egyéni élet, az emberi cselekedet e szerint mélyen belenyúl a társadalmi létrendbe, a- közboldogságba. Kétségen kívül nagyon fontos az emberiségre, hogy minden egyes egyéni életnek oly szabályozója legyen, melynek irányítása mellett a nagy tömegek egvedei össze ne ütközzenek útjaikban, hanem bölcs törvények szerint egymás mellé rendezkedve, egymás boldogulását munkálják. De hát mi szabályozza ezt az egyéni élelet? Ki hozza meg azokat a bölcs törvényeket, melyek irányítása mellett
