Hittudományi Folyóirat 3. (1892)
Kozáry Gyula: A protestantismus és a katholicismus alaki elve
H■ «Minden, mi a világon történik,1 hátra hagyja nyomait, és isteni emberbarát, csak a te tanaid, melyeket nem feljegyez- Ütni, hanem predikáltatni akartál, csak ezek ne hatottak volna ־ semmit, épen semmit, miből eredete megismerhető legyen? A te szavaid csak holt hetükké változva lehettek az élei. szavai ? Hát a könyv egyetlen eszköz-e a tanításra és felvilágösí- . tásra ? A szóbeli közlés annyi mint semmi ? 1 És ha a szóbeli közlés ezer szándékos és szándéktalan meghamisításnak van alávetve: nincsenek-e a. könyvek is ? Nem épen így meg- őrizhette volna-e Isten a meghamisítástól a szájhagyományt, mint mondják, hogy a könyveket megőrizte?» S mi biztosít a kereszténység felöl, ha az írás meghami- síttatik? A protestantismusnak, úgy vallják Schölten és Kovács, hogy elszakadását a katholikus egyháztól megokolja, okvetet- lenül el kell távoznia a bibliai kereszténység talajáról és ment- hetlenül más elvbe kell fogózkodnia. Micsoda elv ez, mi a Protestantismus alaki elvé Kovács Ödön szerint ?2 A reformátorok csak az őstiszta hamisítatlan keresztény- séget akarták visszaállítani s megtisztítani a hamis kinové- sektöl, hibás, hagyományos tételektől. Ezeket nem kérész- tényieknek tartották, elfogadott tételeiket pedig keresztényiek- nek. Kényszerülve voltak mind harczuk megokolása, mind hittudatuk megállapítása és kifejtése czéljából, hogy a kérész- tény igazságot megállapítsák s a megállapítás kritériumának kánonát felállítsák. Minthogy a vallás történeti jelenség, megismerése is tör- téneti alapon nyugszik. A. keresztény vallás történelmi okmá- nyok szolgáltak kútforrásul. Minthogy az öskereszténységet akarták visszaállítani, csak a bibliát ismerték el eredeti s hiteles kútforrásnak. A vita hevében azonban «oly nézetek ki- mondására s oly tételek megállapítására ragadtattak, melyeket a biblia nem igényel s nem igazol, s ennélfogva épen azon alaptétellel jutottak ellenkezésbe, mely szerint a keresztény igazság egyedüli kútfeje a biblia;» 1 U. 0. 173 1. 2 U. 0. 105—112. 1.
