Hittudományi Folyóirat 3. (1892)
Kozáry Gyula: A protestantismus és a katholicismus alaki elve
75 Contestor.... Obtestaturne quis quidpiam in hoc libro ad- dendo, minuendove immutet; alioquin poenas in eo contentas luet. C’est un avertissement á celui qui copiera cette pro- phétie. de le faire soigneusement et religieusement, ä cause de !’importance de predictions, et de la curiosité de l'esprit 11 urnáin, qui le porté á trop vouloir pénétrer dans l’avenir.» Gagnaeus: In Apocal. B. J. Ap. Comm. Scr. eurs. cmpl. 25. k. — Tulajdon- képen csakis ezen könyvről van szó! Maguk a protestánsok is elfogadtak később keletű könyvet (sz. Irén V. könyv 31. fejez. Eusebi Caesar: «Secundus post Neronem Domitianus Christianos prosequitur. Et sub illo Apostolus Ioannes in Patmum insulam relegatus Apocalypsim vidit, quam interpretatur Irenaeus». sz. Jerom. Tért. L. Praeses, c. 30. A szentíratok különböző okokból és alkalmakból Írattak, különböző viszonyoknak megfelelöleg fogalmaztattak. Sehol sincsenek tekintettel arra, hogy egyedüli hitíorrást és hitszabályt szolgáltassanak. Máté a zsidókat akarta meggyőzni arról, hogy Jézus Krisztus a megígért Messiás. Ezen értelemben fogalmazta evangéliumát. Márk Péter társaságában Rómában volt s a római kérész- tények kérésére írta meg evangéliumát. Rövidre szövi Krisztus élettörténetét s bővebben a Péterre vonatkozó tényekkel fog- lalkozik. Lukács különösen a görög keresztények megerösí- tésére czélozott. János a gnosticimus tévelyével szemben azt fejtegette, hogy Jézus Krisztus Isten Fia. Az «Apostolok Cselekedetei» a keresztény egyház östör- ténetét tárgyalja. Az apostolok levelei sajátságos helyi körül- ményekkel s ellenvetésekkel foglalkoznak. A Jelenések könyve jövendölés. Míg egyrészről bizonyos, hogy a szentiratok közvetetlenül és föképen nem hitszabály alkotása végett írattak, addig más- részről nem szenved kétséget, hogy közvetve sem szolgálják e czélt. Nem a hit tanaival foglalkoznak, nem tartalmazzak Krisztus és az apostolok minden tanát, a hittanok rész- létéit, nincsenek tekintettel a nehézségekre; nem magya
