Hittudományi Folyóirat 3. (1892)
Dr. Rézbányay József: Az egyház és az állam között való viszony kérdése hazánkban
41 egyszerűen azon .jogból ered, melynélfogva méltányos, hogy mindazok, akik az állam oltalmában, valamint egyéb általa nyújtott előnyökben részesülnek, egyformán viseljék a terhet is, és az állam háztartásának ellátásához ekként hozzájárul- janak. Az egyházi javaknak az állam részéröl való önkényü saecularisatiója sohasem minősíthető jogosult, törvényes tény- nek, hanem mindig az erőszak müve marad. Mindazon sophis- mák, melyek eme durva, erőszakos ténynek a törvény által való szentesithetésére mindeddig említve lőnek és manap is itt-ott felhangzanak, már együtt föllelhetök Talleyrand antuni püspöknek az 1789-iki nemzetgyűlésen mondott beszédében. Mindennemű usurpálása, megrablása vagy megnyirbálása az egyházi javaknak szentségtörésnek (sacrilegium) tekintendő.1 b) Hogy az állam a népet, ha azt, amit az egyháznak, vagy szolgáinak fizetni vagy teljesíteni tartozik, önként tenni nem akarná, a fizetésre vagy teljesítésre kényszerítse, c) Hogy vagyonát szabadon, minden állami befolyás nélkül kezel- fresse és a meghatározott czélra fordíthassa. Ez már ma- gából a tulajdon eszméjéből következik. Az egyházi javak az egyház tulajdonát képezik; az alapítók és kormányzók ugyanis a javakat az egyháznak tulajdonjoggal adták, ezen akaratukat az adakozási okmányban határozottan kijelentették, és nem ritkán az Isten haragjára és büntetésére figyelmez- tetik azokat, akik az általok az egyháznak adott javakra kezöket kinyújtani merészelnék. Az állam tehát az egyházi javakkal nem rendelkezhetik s azért az egyházi javaknak elvilágiasítása, eladása, más czélokra való fordítása, állami tiszt- viselők által való kezelése, más részére való fordítása, vagy külön vagy a világiaknál terhesebb megadóztatása tilos, d) Joga van az egyháznak azt kívánni, hogy az egyházi vagyonhoz tartozó oly dolgok, melyek az istenitiszteletre vagy a sze- gények {entartására, vagy egyházi s egyéb jótékony czélokra vannak szánva s nem jövedelmeznek, mint épületek, drágább 1 Can. qu. Christi 1. Can. Qui abstulerit 6. Caus. 12. Q. 2. ibtd. Nulli 2.
