Hittudományi Folyóirat 3. (1892)
Dr. Franciscy Lajos: Szűz Mária az evangéliumokban, mint jegyes és hitves
665 Föltéve tehát azt az esetet, — és ez záró következtetése tételünknek, — hogy a bold. Szűz örökös szüzességi fogadalom által volt lekötve, vagy, ami végső eredményben egyre megy, tántoríthatatlan szándékkal szüzességre eltökélve; mind a mellett jegyesével, sz. Józseffel, aki a Szűz elhatározását tiszteletben tartotta és akinek épen Máriával való viszonya miatt, szűzi lelkületű embernek kellett lennie, a természeti törvény módja és rendje szerint érvényes házasságot köthetett. És ezzel a proleptikus magyarázat fő indítóoka, melyet e magyarázat szükségessége mellett felhoznak, elesik. De elesik a gátló ok is, mely a tételünkben kifejezett állításnak — hogy t. i. Urunk szülei között valóságos házasság létezett — út- jába gördült. Uykép első tételünkkel kimutattuk, hogy az első vélemény, mely a látszólagos házasság tan tételéhez folyamodik, egészen téves s ennélfogva a szóban forgó szentírási helyek meg- egyeztetésére nem alkalmas. Nézzünk tovább. 7/. Vélemény. A jeles német exegéta, Scheyy, azt vitatja, hogy Mária az angyali üzenet átvételekor csak jegyes volt és nem valóságos élettársa Józsefnek. Schegg szerint ugyanis, az eljegyzés a zsidóknál még korántsem jelentett házasság- kötést, mint ezt sokan hiszik. Az eljegyzés csak előkészítette a házasságot s ez voltaképen a menyasszonynak a vőlegény házához való vezetése által köttetett meg. A két cselekedet, az eljegyzés t. i., és a házhoz vezetés között hosszabb idő- tartam folyt le, mely alatt a jegyesek élettársi viszonyban nem élhettek egymással. Ha Mária az eljegyzés által — véli Scheggj — József feleségévé lett volna. Lukács (I. 27.) nem nevezhetné öt eljegyzett szűznek, 7uxpdsvo; áavr,7׳Tsua£vr,. E ki- fejezés egészen kizárja, hogy Máriát az angyaii látogatás idején hitvesnek tarthassuk. 0 csak jegyes volt akkoron, mivel József még nem hozta volt öt házához. Midőn azonban az angyali üzenet átvétele után Mária anyának érzé magát, szükségesnek tartotta a dolgot jegyesének tudomására hozni, kinek egyébiránt kijelenté, hogy választ- hat e kettő között: vagy elállhat a jegyességtöl, vagy pedig magához veheti öt. Ekkor állott be Józsefnél az az aggodalom
