Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
P. Didon: A kritika és a történelem Jézus Krisztus életrajzában
219 ׳י Szavuk, bátorságuk, meggyőződésük és buzgalmuk ellen- állhatatlan volt. Sem tilalom, sem fenyegetés, sem vesszözés, sem bilincsek, sem halálbüntetés nem volt képes őket vissza- tartani. Magokat a feltámadás tanúinak mondták; és ellen- ségeik lelkiismeretére hivatkozva, hozzá tették, hogy a Szent- lélek, kit Isten az engedelmesektől meg nem tagad, szavaik igazságáról fog tanúskodni.1 Az apostolok ezen tanítása képezi az első evangéliumot. Jézus közvetetlen tanítványainak leikéből fakadt ez, a Szent- lélek működése folytán. Isteni szó ez; nem az emberi lélek találta ki; nem egyéb, mint Jézus szavának visszhangja. Senki sem tagadhatja régiségét és hitelességét. A történetbúvár az elmúltakat okmányok segítségével fölelevenítvén, Jézus tanítványait a Mester emlékében és tisz- teleiében egyesülve látja. Egyesülésük annál szorosabb és bensőbb, minél elhagyatottabbak ellenséges környezetük köze- pette. Magokból semmire sem képesek és nincs semmijök Minden erejük Isten erejében van. Tudományuk egy lényben pontosul össze: Jézus Krisztusban. Minden bölcsességök őbenne van. Ö minden gazdag- ságuk, ö végső czéljuk : s minthogy hit nélkül mindez lehe- tetlen, számukra a hit minden, hitök határtalan. Életök nem az övék, hanem Krisztusé.1 2 Az ö szent teste tagjainak érzik magokat, s tudják, hogy nincs a világon hatalom, mely szere- tététől elválasztaná őket. Soha máskor hasonló lélektani time- ménvre nem akadunk. Bármily hatással legyenek magasabb értelmű és tökéletesebb erkölcsű emberek környezetükre, soha- sem fogják azt ily tökéletesen magukhoz hasonlóvá tenni; ők csak külsőleg módosíthatják a hozzájuk tartozókat, mert képtelenek saját szellemüket, mint új éltető és személyes erőt közölni. Abban a teremben, amelyben az apostolok egybe voltak gyűlve, Jézus élete mintegy újra lejátszódott. A tanít- ványok azokhoz hasonlóan, kiket végtelen szerelem emészt, elbeszélik emlékeiket, elmondják egymásnak a Mester tetteit, 1 Apóst, cselek. 5, 30. k 2 Galat. 2. 20.
