Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Kováts Sándor: Mózes öt könyvének hitelessége
chalis korszakból a kánaáni állapotra pl. a szövetség kötése al- halmával az áldozat körüli szolgálatot Izrael fiai teljesítik, ké- söbb csak a leviták.ג Előbb csak égő és hála-áldozatot ismer a Thorah, az oltár pedig könnyen felállítható, könnyen szét is bontható,1 1 2 * * később megjelenik az áldozatok különféle nemei- nek ismert szabályozása és a szabályszerű állandó oltár. Hasonlókép látható az átmenet az inkább nomádokéhoz ha- sonló állapotból a czivilizáltabba, pl. minden elsöszülött Jehováé. a tisztátalan állatokét birkával kell kicserélni, megváltani, vagy megsemmisíteni, később pénzzel megváltani.3 * Ez a hala- dás különösen kiviláglik, ha a közbülső könyvet a Deuterono- miummal hasonlítjuk össze; a szinai törvény a pusztában élő Izraelnek szól, a Dt. (a vándorlás utolsó havában Kánaán határán) a már mintegy Kánaánban levőknek; nem is egyéb, ami benne törvényhozói rész, mint hozzáadás, a hiányok ki- töltése, módosítás a dolgok új rendjének megfelelöleg, mely a harmadfél Jordánon-túli törzsben immár actualis lesz; maga a szerző is a szinai törvény kiegészítésének akarja tekintetni. Előbb már Ígért asylumot a nem szándékos gyilkosnak a vér- bosszú ellen; mikor a keleti részt már elfoglalták, elrendeli, hogy mindkét oldalán a Jordánnak 3—3 menedék-város le- gyen; és ismét kijelöli a 3 Jordánon-túli (nekik ekkor inneni) menedék-várost; aztán új példával illustrálja, mikor van a menedékjog érvényességének helye: elrendeli, hogy a ménedéi־- városokba vezető utak különösen jó karban tartassanak, hogy a túlsó oldalon is, ha majd elfoglalták, kijelöltessenek a váró- sokhogy ezeket nem jelöli ki maga, ismét Mózes mellett bizonyít. Az év ünnepeiről már az első törvény bőven szól. a póttörvényben (Dt.) ismét, de rövidebben s kifejti az új viszonyokra tekintettel: nevezetesen, hogy a föünnepet nem odahaza, hanem azon a helyen kell megülni. melyet Jehovah választ magának:5 az első törvényben ez fölösleges volt, mert 1 Ex. 24, 5. 2 Ex. 20, 21. kk. 8 Ex. 13, 2. 12. k. 22. 29. k. 34, 20 (Nr. 18, 15. kk. Lev, 27, 26. kk.) * Ex. 21. 12. k. Nr. 35. 9—34. Dt. 4, 41—43. 19. 2—12. 5 Ex. 23. 14—16. 34, 18. 22. Lev. 23, 4—16. 34-43. Dt. 16, 5. k. 16. — 80!) —
