Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Kudora János: Az egyházi ékesszólástan elmélete
720 Hogy e tények mily hatalmas oktató eszközök, s hogy miként mentek át az emberi nem köztudatába, legjobban iga- zolja Ninive esete, mert a pogány világ e hatalmas városa Jónás szavára hamut hint fejére s visszatér Istenhez. Isten a tények mellett szavakat is használt a külső ok- tatásra. Istennél van az örök igazságok forrása, ezeket meg- nyitotta s a próféták által vezette le az örök élet vizeit az emberekhez; e prófétákat tette Isten egyidöben az eget és a földet egybekötő csatornává, általak szivárgott a földre Isten akarata, szándéka, szeretete. A belső és külső oktatást egyszóval isteni kinyilatkoztatás- nak nevezzük. Mivel Isién a legtökéletesebb szellemi lény, azért a belső és külső kinyilatkoztatás egymással ellenkezésbe nem jöhetett; sőt ellenkezőleg, egymást kiegészítvén, tökéletes összhangot képezett. A külső kinyilatkoztatás egyik nemes eszközét képezik a próféták. Az ö beszédeik által nyilatkoztatta ki magát Isten az embereknek és az ö szavaik által újította meg el-elhomá- lyosuló belső és külső oktatásait; azért a próféták szónoklati méltatása nagyon is megokolt és tanulságos. I. I. A próféták Isten akaratának Isten által ihletett hirdetői: általa kiválasztva, általa küldetve részint egyesekhez, részint Izrael egész népéhez. Eszközök Isten kezében, hogy közvetíté- síik által a választott népben fenmaradjon az egy Istenben való hit és az ígért Megváltóban való remény. Ók a közerkölcsök őrei: amennyiben az erkölcsök elfajulásával egyenlő lépésben halad az egy Istenben való hit s a jövő Megváltóban való remény elhomályosulása, fokozatos kihalása. Istentől való küldetésüket és tanaik isteni eredetét csodák- kai és jövendölésekkel igazolják. E két természetfeletti eszközzel, a csodával és jövendölés- sei egyesítik, küldetésük sikere czéljából, saját természetes . képességeiket: ezeket Isten tekintetbe vette, mielőtt őket ki-
