Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság
661 — «állam az államban», miután czéljára. természetére ettől tel- jesen különbözik.1 Aki pedig azt gondolná, hogy valami újat és okosat mond, midőn az «állam az államban» frázissal az egyházi társa- ság tökéletes voltát ostromolja, annak figyelembe kell vennie', hogy az egyház már 19 századja tökéletes társaság s hogy ugyanez az egyház segítette fejlődésükben azokat a más tér- mészetü tökéletes társaságokat t. i. az államokat; századokon keresztül egymással is léteztek, a nélkül, hogy egyik a má- síknak a tökéletes voltán fenakadt volna. Ne tartsuk tehát azt lehetetlennek, ami régen létezik már. 2. Mondják: a tökéletes társaságnak, hogy joghatóságát kifejthesse, bírnia kell tulajdon területtel (territorium) és felségi jogokkal (inra maiestatica); de az egyháznak mindkettő hiány- zik, mivel szellemi társaság, tehát nem lehet tökéletes tár- :saság. Ezzel szemben tagadjuk, mintha az egyház akár a tulajdon terület, akár pedig a felségi jogok hiánya miatt nem volna tökéletes társaság. Van az egyháznak tulajdon területe és ez Krisztus ki- jelölése szerint (amit megkötendesz a «földön» Máté 16, 19.; «tanítsatok minden nemzeteket» Máté 28, 19) az egész ember- lakta föld, amint ezt az egyházi névkönyvek és pl. Werner atlasza feltünteti. A polgári hatalom ugyanezen a területen az államoké. De amint Péternek a tulajdonjoga csak Jánosnak a tulajdonjogát zárja ki valamely földdarabon, de nem zárja ki a királynak politikai jogait, épen úgy nem zárja ki a királynak politikai joga valamely földterületen a pápának egyházi jogait. Másra vonatkoznak a királyok és másra a pápa jogai: áldásosán megférnek azok ugyanazon a területen.2 Vannak az egyháznak felségi jogai is. Ezek alatt azon jogok összege, a fent tárgyalt hármas hatalom értendő, amely a tökéletes társaságot megilleti. De ezekkel rendelkezik az egyház is, tehát vannak felségi jogai. 1 Tarquini i. müve 26. 1. 3 Cavagnis i. müve 144. I.
